tag:blogger.com,1999:blog-26105672325468833022024-02-06T22:31:54.967-08:00Felipe Argüello - Shyam Sundar PrabhuAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.comBlogger878125tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-39533864978374378102016-02-06T15:35:00.000-08:002016-02-06T15:35:23.252-08:00O Poder do Sal Grosso<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin-BT7tRKtbN7BTTUukLnRO7qYNzbFJk-sfGRdTAaP2a6TobBOZ9VC7M6Z538X-GJSTVuAn5kzzU5eM1opMKsEQ0SxwhHikVUjo2GVpxvJpmvrLFg994dyo95tigxzk6quxacRek8_yLg/s1600/44124.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin-BT7tRKtbN7BTTUukLnRO7qYNzbFJk-sfGRdTAaP2a6TobBOZ9VC7M6Z538X-GJSTVuAn5kzzU5eM1opMKsEQ0SxwhHikVUjo2GVpxvJpmvrLFg994dyo95tigxzk6quxacRek8_yLg/s320/44124.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Papyrus;"><span style="font-size: large;">O Poder do Sal Grosso</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O sal
grosso é considerado um potente purificador de ambientes. Povos distintos usam
o sal para combater o mau-olhado, e deixar a casa a salvo de energias nefastas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O sal é um
cristal e por isso emite ondas eletromagnéticas que podem ser medidas pelos
radiestesistas. Ele tem o mesmo cumprimento de onda da cor violeta, capaz de
neutralizar os campos eletromagnéticos negativos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Visto do
microscópio o sal bruto revela que é um cristal, formado por pequenos quadrados
ou cubos achatados. As energias densas costumam se concentrar nos cantos da
casa. Por isso, colocar um copo de água com sal grosso ou sal de cozinha
equilibra essas forças e deixa a casa mais leve. Para uma sala média onde não circula muita gente, um copo de água com sal em dois cantos é
suficiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em dois ou
três dias já se percebe a diferença. Quando se formam bolhas é hora de renovar
a salmoura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A solução
de água e sal também é capaz de puxar os íons positivos, isto é, as partículas
de energia elétrica da atmosfera, e reequilibrar a energia dos ambientes.
Principalmente em locais fechados, escuros ou mesmo antes de uma tempestade,
esses íons têm efeito intensificador e podem provocar tensão e irritação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A prática
simples de purificação com água e sal deve ser feita à menor sensação de que o
ambiente está carregado, depois de brigas ou à noite no quarto, para que o sono
não seja perturbado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Banho de
sal grosso e o antigo escalda-pés (mergulhar os pés em salmoura bem quente) têm
o poder de neutralizar a eletricidade do corpo. Para quem mora longe da praia é
um ótimo jeito de relaxar e renovar as energias. Já foi considerado o ouro
branco (salmoura para conservar alimentos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os povos
foram desenvolvendo técnicas de usar o sal, como as abaixo descritas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Uma pitada
de sal sobre os ombros afasta a inveja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Para
espantar o mau-olhado ou evitar visitas indesejáveis, caboclos e caipiras
costumam colocar uma fileira de sal na soleira da porta ou um copo de salmoura
do lado esquerdo da entrada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A mistura
de sal com água ou álcool absorve tudo de ruim que está no ar, ajuda a
purificar e impede que a inveja, o mau-olhado e outros sentimentos inferiores
entrem na casa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Depois de
uma festa, lavar todos os copos e pratos com sal grosso para neutralizar a
energia dos convidados, purificando a louça para o uso diário.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tomar
banho de água salgada com bicarbonato de sódio descarrega as energias ruins e é
relaxante. O único cuidado é não molhar a cabeça, pois é aí que mora o nosso espírito
e ele não deve ser neutralizado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Na
tradição africana, quando alguém se muda, as primeiras coisas a entrar na casa
são: um copo de água e outro com sal. Usam sal marinho seco, num pires branco
atrás da porta para puxar a energia negativa de quem entra. Também tomam banho
com água salgada com ervas para renovar a energia interna e a vontade de viver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No Japão,
o sal é considerado poderoso purificador. Os japoneses mais tradicionais jogam
sal todos os dias na soleira das portas e sempre que uma visita mal vinda vai
embora. Símbolo de lealdade na luta de sumô. Os campeões jogam sal no ringue
para que a luta transcorra com lealdade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Use esse
poderoso aliado!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É barato,
fácil de encontrar, e pode lhe ajudar em momentos de dificuldade e<br />
de esgotamento energético!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-41HyR6mpglY/VraChnoP6kI/AAAAAAAAHh8/Ga4-W6HgY2o/s1600/body-scrub.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://4.bp.blogspot.com/-41HyR6mpglY/VraChnoP6kI/AAAAAAAAHh8/Ga4-W6HgY2o/s320/body-scrub.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Modo de
tomar o banho de sal grosso:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Após seu
banho convencional, deixe um punhado de sal grosso escorrer do pescoço para
baixo, embaixo da água da ducha. Uma opção que agrada muitas pessoas, é colocar
um punhado de sal dentro de uma meia, e repousar a meia na nuca (atrás do
pescoço) debaixo da ducha. Não é aconselhável banhos frequentes com o sal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">De
preferência para os banhos na fase da Lua Cheia, utilize velas no banheiro, e
se quiser ativar sua intuição, apague as luzes do banheiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Benefícios
de banhos e escalda pé com sal grosso:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">*Fisiológicos·*<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ajuda a
desintoxicar o corpo e afastar os vírus· Estimula a circulação natural para a
melhoria da saúde· Ajuda a aliviar o pé do atleta, calos e calosidades· Relaxa
a tensão, dores musculares e nas articulações· Ajuda a aliviar artrite e
reumatismo· Ajuda a aliviar a dor lombar crônica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">*Benefícios
estéticos. *<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tira as
impurezas da pele. Alivia irritações da pele como psoríase / eczema· Alivia
comichão, ardor e picadas· Suaviza e amacia a pele· Incentiva a pele se
renovar· Ajuda a curar as cicatrizes· Restaura o equilíbrio a umidade da pele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">*Ocupacional
·*<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Alivia o
cansaço, os pés doloridos e os músculos da perna. Alivia a tensão nas mãos e
punhos. Ajuda a aliviar lesões no desporto Psicofísica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Papyrus; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Solange
Christtine Ventura<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-16665912215459505952015-11-17T14:47:00.000-08:002015-11-17T14:47:22.482-08:00O Sol como Fonte de Alimento<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-C1e7L_-3jr4/VkuuL54X8UI/AAAAAAAAHes/pLnaM0MCpIs/s1600/Sol%2Bnascendo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-C1e7L_-3jr4/VkuuL54X8UI/AAAAAAAAHes/pLnaM0MCpIs/s320/Sol%2Bnascendo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: center;">
<em><b><span style="background: rgb(251, 251, 236); color: #673618; font-family: Verdana, sans-serif; font-style: normal; line-height: 107%;">O SOL COMO FONTE DE ALIMENTO</span></b></em></div>
<i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
</span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Nós temos um corpo físico cujas partículas se
renovam de sete em sete anos. Então, evidentemente, pode-se perguntar: uma vez
que se faz esta renovação, porque temos nós sempre os mesmos maus hábitos, as
mesmas fraquezas, as mesmas doenças? Porque as novas partículas recebem as
influências dos registos já gravados na matéria viva do nosso ser e são
obrigadas a obedecer às velhas directivas. É por isso que as novas partículas
não conseguem mudar o nosso temperamento, expulsar as nossas fraquezas.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em><br />
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Este fenómeno pode ser
comparado à maneira como funciona um escritório ou uma fábrica. De tempos a
tempos, devido às doenças, à velhice ou à morte, é necessário substituir alguns
membros do pessoal e contratam-se novos empregados, mais jovens, mais
vigorosos. Porém, para realizar o trabalho, estes são obrigados a adequar -se
àquilo que faziam os empregados que os precederam. Portanto, mesmo que as
pessoas sejam novas, as suas ocupações são as mesmas. É isso que se passa
também com as novas partículas que nós recebemos através das nossas diferentes
actividades: a alimentação, a respiração, a reflexão, a sensação, etc. Por
isso, se quisermos que estas novas partículas sejam verdadeiramente novas e
produzam novos efeitos, devemos dar-lhes uma outra orientação, imprimir-lhes
outro cunho, e eu já vos apresentei um certo número de exercícios para o
conseguir.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Na realidade, o método mais
eficaz para renovar a matéria do vosso organismo é o de saber trabalhar com o
Sol, e eu explicar-vos-ei como fazê-lo. Todas as manhãs vos colocais perante o
Sol, que envia, por todo o espaço, partículas luminosas de uma grande pureza. O
que vos impede, então, de vos concentrardes para repelirdes do vosso ser físico
e psíquico as velhas partículas gastas, amortecidas, doentias, a fim de as substituirdes
pelas partículas novas que vêm do Sol? Eis um exercício dos mais úteis que
podeis fazer ao nascer do Sol: através do vosso pensamento, da vossa
imaginação, tentai captar essas partículas divinas e colocá-las em vós...
Assim, pouco a pouco, ireis regenerando completamente a matéria do vosso ser;
graças ao Sol, pensareis e agireis como um filho de Deus.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">A doença não passa de uma
acumulação, no organismo, de matérias estranhas a ele, e para vos curardes
deveis eliminá-las. É esse o verdadeiro conceito de saúde: a limpeza! É tão
importante saber recolher de manhã as partículas que o Sol nos traz porque elas
são as únicas que não produzirão em nós qualquer entupimento, qualquer
impureza.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Tudo o que vós comeis,
bebeis e respirais deixa resíduos, é inevitável. Só os raios do Sol são feitos
de uma matéria que não deixa resíduos. É por isso que precisamos de aprender a alimentar-nos
deste elemento superior que é a luz.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Se eu perguntar quanto tempo
um ser humano pode ficar sem comer, responder-me-eis: «Quarenta, cinquenta,
sessenta dias...» E quanto tempo sem beber? – «Dez dias, quinze dias...» – E
quanto tempo sem respirar? – «Somente alguns minutos». Portanto, é evidente
que, para o homem, o alimento sólido (que corresponde à terra) é menos
importante do que o alimento líquido (que corresponde à água), e o alimento
líquido é menos importante do que o alimento gasoso. E se eu agora perguntar
quanto tempo um ser humano pode ficar sem fogo, responder-me-eis: «Ora... pode
ficar anos. Há quem tenha passado anos sem aquecimento, e até quem nunca o teve!
» Na verdade, não se trata desse fogo, mas do fogo que está no homem, e este,
no momento exacto em que o perde, o homem morre. Sim, no momento exacto em que
o coração perde o seu calor, o homem perde a vida. O fogo por isso este deve
aprender a alimentar-se dele e a preservá-lo em si.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Eis algo de novo. Os humanos
estão habituados a alimentar-se somente de elementos sólidos, líquidos e
gasosos, mas o que fazem eles do quarto elemento, o fogo, a luz? Pouca coisa...
nada, mesmo! Eles não sabem alimentar -se da luz que, contudo, lhes é ainda
mais necessária do que o ar. Por isso, todas as pessoas que nos criticam e nos
ridicularizam porque vamos de manhã ao nascer do Sol mostram que são ignorantes
e – ouso dizê-lo – tontas! Nós assistimos ao nascer do Sol para nos
alimentarmos de luz, e, em vez de troçarem de nós, mais valia, para elas,
fazerem o mesmo. O homem tem necessidade de se nutrir de luz para alimentar o
seu cérebro. O cérebro também quer comer! ... E a luz é o seu alimento: é ela
que desperta as faculdades que permitem ao homem penetrar no mundo espiritual. Enquanto
o homem se contentar em alimentar o seu cérebro com partículas sólidas,
líquidas e gasosas, que não são aquelas de que ele mais necessita, ficará muito
limitado na sua compreensão.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Compreenderá, talvez, as
coisas da terra, mas escapar-lhe-ão os mistérios do Universo.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Vós direis: «Está bem, mas
ao comer e ao beber também se alimenta o cérebro. » É verdade, mas só a sua
parte menos subtil. Porque o cérebro, que é um órgão hierarquizado, tem
diversas áreas: umas constituem centros que nos permitem desvencilharmo-nos nas
realidades do mundo material e intelectual, mas outras são centros capazes de
entrar em relação com as realidades do mundo divino. Se aprenderdes a alimentar
o vosso cérebro com este elemento subtil que é a luz, os resultados serão
diferentes. A tradição refere que, um dia, Zoroastro perguntou ao Deus Ahura
Mazda como se alimentava o primeiro homem, e Ahura Mazda respondeu-lhe: «Ele
comia fogo e bebia luz. »</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Dir-me-eis: «Pois é, mas,
para substituir todas as nossas partículas velhas, talvez sejam precisos
séculos». Não, podeis acelerar esta transformação pela intensidade do vosso
amor. Quanto mais amais a luz, mais a atraís para vós.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">A maior parte dos humanos
têm em relação ao Sol a mesma atitude inconsciente que têm em relação à
alimentação. Não se preocupam com a maneira como comem. Passam as refeições a
falar, a gesticular, a discutir, e estão convencidos de que, apesar disso, o organismo
se encarregará de receber e seleccionar todos os elementos necessários ao seu
bom funcionamento. E é verdade que o organismo se encarrega disso. Mas o que
eles não sabem é que o alimento contém forças e elementos subtis, vindos do
espaço, que só uma alimentação consciente pode permitir-nos receber. Estes
elementos, que pertencem ao plano etérico, ao plano astral e até ao plano
mental, podem ajudar-nos a melhorar os nossos pensamentos, os nossos
sentimentos, todo o nosso comportamento. Sim, mas, uma vez mais, na condição de
se saber comer conscientemente, inteligentemente.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">E é exactamente o que
acontece quando se assiste ao nascer do Sol. Se estiverdes lá, sentados
defronte do Sol, ocupados a pensar noutra coisa, recebereis sempre alguns
benefícios físicos do seu calor e da sua luz, mas não recebereis os elementos
mais subtis que podem ajudar-vos na vossa evolução espiritual. Se estiverdes
conscientes de que, através dos seus raios, o Sol vos transmite a sua vida, o
seu amor, a sua sabedoria, a sua beleza, preparar-vos-eis para recebê-los,
abrireis em vós próprios milhares de portas pelas quais estes raios podem
entrar para depositar os seus tesouros, e deste modo enchereis todo o vosso ser
com os benefícios do Sol.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i></span><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></i><em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; font-style: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">É por isto que é tão
importante ter consciência daquilo que o Sol representa. Só assim podereis
receber os elementos que vos ajudarão a aprofundar as leis e os mistérios da
Natureza, a saborear a paz e a felicidade.</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> <o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<strong><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoNormal">
<strong><span style="background: #FBFBEC; color: #673618; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Omraam Mikhaël
Aïvanhov</span></strong><i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></i></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-32881356636003889602015-01-24T07:06:00.000-08:002015-01-24T07:10:41.239-08:00Autoconhecimento<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Bmk12PiZ9_w/VMO0C9zz-zI/AAAAAAAAFpk/6vtXdOvwp_8/s1600/IMG_20141001_111708.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Bmk12PiZ9_w/VMO0C9zz-zI/AAAAAAAAFpk/6vtXdOvwp_8/s1600/IMG_20141001_111708.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #0c343d; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Autoconhecimento</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 8.0pt;">
<span style="color: #0c343d; font-family: Times, Times New Roman, serif;">As palavras não são as coisas, a palavra
caneta não é uma caneta. As descrições dos fatos, não são os fatos. As
explicações dos fenômenos, não são os fenômenos. As teorias sobre a realidade,
não é a realidade. Precisamos “ir além” das palavras, das descrições, das
explicações, das teorias, para nos aproximarmos do real. Chamamos este “ir
além” de compreensão. E compreender é ir além das palavras, para que possamos
ultrapassar a mensagem (discurso ou ensinamento) e atingirmos a sua essência, a
sua realidade. E é imprescindível compreendermos para que possamos viver
plenamente, intensamente, apaixonadamente feliz!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="color: #0c343d; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Mas
raras são as pessoas que vivem assim. A grande maioria sofre! Sempre que nos
afastamos da realidade, sofremos! Quanto maior o afastamento da realidade,
maior o sofrimento. E sofrimento é medo, insegurança, incerteza, tensão nervosa
e emocional, ansiedade, angustia, depressão, tédio, melancolia, aflição,
desespero, vontade de matar ou morrer, e uma série de indicadores (sintomas)
psicológicos e existenciais. Para superarmos o sofrimento faz-se necessário
retornar a realidade, esse espaço de nossa existência, pouco frequentado, mas
onde todas as coisas verdadeiramente acontecem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="color: #0c343d; font-family: Times, Times New Roman, serif;">O
que é realidade?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="color: #0c343d; font-family: Times, Times New Roman, serif;">A
realidade é. É o que é. É o que está sendo, acontecendo, no presente, no eterno
presente, no aqui-e-agora. É fato concreto, visível, consumado! Tudo que
passou, passou, já foi real, agora não é mais! Tudo que há de vir, virá. Poderá
ser real, mas ainda não é! A nossa existência é como um rio, onde o passado
deságua no presente, que fluirá para o futuro. Ou seja, no presente temos todos
os elementos do passado e do futuro (consciente ou inconscientemente).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="color: #0c343d; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Precisamos
estar atentos, alertas e vigilantes, para não sermos absorvidos pelas memórias
do passado (ressentimento, culpa, etc.); por nossos condicionamentos sociais,
culturais e religiosos; por nossas ideologias; por nossas meras opiniões,
palpites e outros palavrórios; por nossos preconceitos e superstições; por
nossos sonhos, fantasias e ilusões. Apesar disso, a maioria das pessoas vive
num estado profundo de desatenção. Vivem tão desatentos, de maneira tão
mecânica, tão automática, tão condicionada (sem liberdade, autonomia e
independência), que não percebem que estão desatentas. Perceber a nossa própria
desatenção é o primeiro passo em direção ao real. É com essa atenção que
podemos absorver, investigar e compreender a realidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="color: #0c343d; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Como
conseguir este estado de atenção?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyText">
<span style="color: #0c343d; font-family: Times, Times New Roman, serif;">De
início surge uma aparente contradição: para estarmos atentos precisamos de
energia interior, e para termos esta energia, precisamos de atenção. Então, por
onde se começa? Começamos por um desejo forte, muito forte, intenso,
apaixonado, de se auto observar, se auto investigar, e se autocompreender, vale
dizer, se autoconhecer! O autoconhecimento é o início de uma vida plena e
sadia, o ponto de equilíbrio nesse mundo confuso, violento, corrupto e
extremamente desequilibrado. Sem
autoconhecimento as pessoas não vivem de maneira eficaz. Vivem muito confusas,
criando conflitos pessoais e sociais. Vivem desequilibradas, distantes da
realidade, pensando sem clareza, sentindo calor, e agindo de maneira irracional
e absurda. Mas isso tem “cura”. E a “cura” vem através do autoconhecimento. Não
é o psicólogo, o terapeuta, o psiquiatra, o psicanalista os que “curam”. O que
“cura” é a realidade. O terapeuta mostra quando e como a pessoa se aproxima ou
se afasta da realidade. “Terapia” é uma palavra de origem grega que significa
“cuidado” no sentido de atenção, dedicação e compreensão. Qualquer pessoa, que
através dos seus “cuidados” nos aproxima da realidade, será um terapeuta, a
relação entre essas pessoas será uma terapia, e o autoconhecimento estará
presente entre elas.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="color: #0c343d; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-64622644615090518792014-10-29T19:36:00.000-07:002014-10-29T19:36:08.528-07:00Sermão de Santo António aos Peixes<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Fn-k1Lqigqk/VFGjiGvdZvI/AAAAAAAAFWc/U_22BV8q_9U/s1600/%ED%8C%8C7041~1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Fn-k1Lqigqk/VFGjiGvdZvI/AAAAAAAAFWc/U_22BV8q_9U/s1600/%ED%8C%8C7041~1.jpg" height="258" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: navy; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Pe. António Vieira</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: navy; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">
Pregado em São Luís do Maranhão, a 13 de Junho de 1654, três dias antes de
se embarcar ocultamente para o Reino. Revela fina ironia, riqueza nas sugestões
alegóricas e agudo senso de observação sobre os vícios e vaidades do Homem,
comparando-o através de alegorias, aos peixes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Critica a prepotência dos grandes que, como peixes, vivem do sacrifício de
muitos pequenos, os quais "engolem" e "devoram". O alvo são
os colonos do Maranhão, que no Brasil são grandes, mas em Portugal "acham
outros maiores que os comam, também, a eles."</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">
Censura os soberbos (roncadores), os pregadores (parasitas); os ambiciosos (voadores);
os hipócritas e traidores (polvos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">
"<i>O polvo com aquele seu cabelo na cabeça, parece um monge; com aqueles
seus ralos estendidos, parece uma estrela; com aquele não ter osso nem espinha,
parece a mesma brandura, a mesma mansidão. E debaixo dessa aparência tão
modesta ou dessa hipocrisia tão santa, testemunham constantemente (...) que o
dito polvo é o maior traidor do mar."<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> </span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">É muito conhecido o
exórdio deste sermão, que permite estabelecer a unidade e a circularidade
do argumento, que volta sempre o ponto inicial, o conceito predicável: "</span><b><i><span style="color: navy; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vós sois o sal da
terra</span></i></b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">", </span></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Vos estis sal terrae</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">. S. Mateus, V, l3.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">I<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vós, diz
Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores, sois o sal da terra: e
chama-lhes sal da terra, porque quer que façam na terra o que faz o sal. O
efeito do sal é impedir a corrupção; mas quando a terra se vê tão corrupta como
está a nossa, havendo tantos nela que têm ofício de sal, qual será, ou qual
pode ser a causa desta corrupção? Ou é porque o sal não salga, ou porque a
terra se não deixa salgar. Ou é porque o sal não salga, e os pregadores não
pregam a verdadeira doutrina; ou porque a terra se não deixa salgar e os
ouvintes, sendo verdadeira a doutrina que lhes dão, a não querem receber. Ou é
porque o sal não salga, e os pregadores dizem uma cousa e fazem outra; ou
porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes querem antes imitar o que
eles fazem, que fazer o que dizem. Ou é porque o sal não salga, e os pregadores
se pregam a si e não a Cristo; ou porque a terra se não deixa salgar, e os
ouvintes, em vez de servir a Cristo, servem a seus apetites. Não é tudo isto
verdade? Ainda mal!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Suposto,
pois, que ou o sal não salgue ou a terra se não deixe salgar; que se há-de
fazer a este sal e que se há-de fazer a esta terra? O que se há-de fazer ao sal
que não salga, Cristo o disse logo:<i> Quod si sal evanuerit, in quo
salietur? Ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras et conculcetur ab
hominibus</i>. «Se o sal perder a substância e a virtude, e o pregador faltar à
doutrina e ao exemplo, o que se lhe há-de fazer, é lançá-lo fora como inútil
para que seja pisado de todos.» Quem se atrevera a dizer tal cousa, se o mesmo
Cristo a não pronunciara? Assim como não há quem seja mais digno de reverência
e de ser posto sobre a cabeça que o pregador que ensina e faz o que deve, assim
é merecedor de todo o desprezo e de ser metido debaixo dos pés, o que com a
palavra ou com a vida prega o contrário.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Isto é o
que se deve fazer ao sal que não salga. E à terra que se não deixa salgar, que
se lhe há-de fazer? Este ponto não resolveu Cristo, Senhor nosso, no Evangelho;
mas temos sobre ele a resolução do nosso grande português Santo António, que
hoje celebramos, e a mais galharda e gloriosa resolução que nenhum santo tomou.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Pregava
Santo António em Itália na cidade de Arimino, contra os hereges, que nela eram
muitos; e como erros de entendimento são dificultosos de arrancar, não só não
fazia fruto o santo, mas chegou o povo a se levantar contra ele e faltou pouco
para que lhe não tirassem a vida. Que faria neste caso o ânimo generoso do
grande António? Sacudiria o pó dos sapatos, como Cristo aconselha em outro
lugar? Mas António com os pés descalços não podia fazer esta protestação; e uns
pés a que se não pegou nada da terra não tinham que sacudir. Que faria logo?
Retirar-se-ia? Calar-se-ia? Dissimularia? Daria tempo ao tempo? Isso ensinaria
porventura a prudência ou a covardia humana; mas o zelo da glória divina, que
ardia naquele peito, não se rendeu a semelhantes partidos. Pois que fez? Mudou
somente o púlpito e o auditório, mas não desistiu da doutrina. Deixa as praças,
vai-se às praias; deixa a terra, vai-se ao mar, e começa a dizer a altas vozes:
Já que me não querem ouvir os homens, ouçam-me os peixes. Oh maravilhas do
Altíssimo! Oh poderes do que criou o mar e a terra! Começam a ferver as ondas,
começam a concorrer os peixes, os grandes, os maiores, os pequenos, e postos
todos por sua ordem com as cabeças de fora da água, António pregava e eles
ouviam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se a
Igreja quer que preguemos de Santo António sobre o Evangelho, dê-nos outro. <i>Vos
estis sal terrae</i>: É muito bom texto para os outros santos doutores; mas
para Santo António vem-lhe muito curto. Os outros santos doutores da Igreja
foram sal da terra; Santo António foi sal da terra e foi sal do mar. Este é o
assunto que eu tinha para tomar hoje. Mas há muitos dias que tenho metido no
pensamento que, nas festas dos santos, é melhor pregar como eles, que pregar
deles. Quanto mais que o são da minha doutrina, qualquer que ele seja tem tido
nesta terra uma fortuna tão parecida à de Santo António em Arimino, que é força
segui-la em tudo. Muitas vezes vos tenho pregado nesta igreja, e noutras, de
manhã e de tarde, de dia e de noite, sempre com doutrina muito clara, muito
sólida, muito verdadeira, e a que mais necessária e importante é a esta terra
para emenda e reforma dos vícios que a corrompem. O fruto que tenho colhido
desta doutrina, e se a terra tem tomado o sal, ou se tem tomado dele, vós o
sabeis e eu por vós o sinto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Isto
suposto, quero hoje, à imitação de Santo António, voltar-me da terra ao mar, e
já que os homens se não aproveitam, pregar aos peixes. O mar está tão perto que
bem me ouvirão. Os demais podem deixar o sermão, pois não é para eles. Maria,
quer dizer, <i>Domina maris</i>: «Senhora do mar»; e posto que o assunto
seja tão desusado, espero que me não falte com a costumada graça. <i>Ave
Maria</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Enfim,
que havemos de pregar hoje aos peixes? Nunca pior auditório. Ao menos têm os
peixes duas boas qualidades de ouvintes: ouvem e não falam. Uma só cousa pudera
desconsolar ao pregador, que é serem gente os peixes que se não há-de
converter. Mas esta dor é tão ordinária, que já pelo costume quase se não
sente. Por esta causa mão falarei hoje em Céu nem Inferno; e assim será menos
triste este sermão, do que os meus parecem aos homens, pelos encaminhar sempre
à lembrança destes dois fins.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vos estis
sal terrae</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">. Haveis
de saber, irmãos peixes, que o sal, filho do mar como vós, tem duas
propriedades, as quais em vós mesmos se experimentam: conservar o são e
preservá-lo para que se não corrompa. Estas mesmas propriedades tinham as
pregações do vosso pregador Santo António, como também as devem ter as de todos
os pregadores. Uma é louvar o bem, outra repreender o mal: louvar o bem para o
conservar e repreender o mal para preservar dele. Nem cuideis que isto pertence
só aos homens, porque também nos peixes tem seu lugar. Assim o diz o grande
Doutor da Igreja S. Basílio: <i>Non carpere solum, reprehendereque
possumus pisces, sed sunt in illis, et quae prosequenda sunt imitatione</i>:
«Não só há que notar, diz o Santo, e que repreender nos peixes, senão também
que imitar e louvar.» Quando Cristo comparou a sua Igreja à rede de pescar, <i>Sagenae
missae in mare</i>, diz que os pescadores «recolheram os peixes bons e lançaram
fora os maus»: <i>Elegerunt bonos in vasa, malos autem foras miserunt</i>.
E onde há bons e maus, há que louvar e que repreender. Suposto isto, para que
procedamos com clareza, dividirei, peixes, o vosso sermão em dois pontos: no primeiro
louvar-vos-ei as vossas virtudes, no segundo repreender-vos-ei os vossos
vícios. E desta maneira satisfaremos às obrigações do sal, que melhor vos está
ouvi-las vivos, que experimentá-las depois de mortos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Começando
pois, pelos vossos louvores, irmãos peixes, bem vos pudera eu dizer que entre
todas as criaturas viventes e sensitivas, vós fostes as primeiras que Deus
criou. A vós criou primeiro que as aves do ar, a vós primeiro que aos animais
da terra e a vós primeiro que ao mesmo homem. Ao homem deu Deus a monarquia e o
domínio de todos os animais dos três elementos, e nas provisões em que o honrou
com estes poderes, os primeiros nomeados foram os peixes: <i>Ut praesit
piscibus maris et volatilibus caeli, et bestiis, universaeque terrae</i>. Entre
todos os animais do Mundo, os peixes são os mais e os peixes os maiores. Que
comparação têm em número as espécies das aves e as dos animais terrestres com
as dos peixes? Que comparação na grandeza o elefante com a baleia? Por isso
Moisés, cronista da criação, calando os nomes de todos os animais, só a ela
nomeou pelo seu: <i>Creavit Deus cete grandia</i>. E os três músicos da
fornalha da Babilónia o cantaram também como singular entre todos: <i>Benedicite,
cete et omnia quae moventur in aquis, Domino</i>. Estes e outros louvores,
estas e outras excelências de vossa geração e grandeza vos pudera dizer, ó
peixes; mas isto é lá para os homens, que se deixam levar destas vaidades, e é
também para os lugares em que tem lugar a adulação, e não para o púlpito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vindo
pois, irmãos, às vossas virtudes, que são as que só podem dar o verdadeiro
louvor, a primeira que se me oferece aos olhos hoje, é aquela obediência com
que, chamados, acudistes todos pela honra de vosso Criador e Senhor, e aquela
ordem, quietação e atenção com que ouvistes a palavra de Deus da boca de seu
servo António. Oh grande louvor verdadeiramente para os peixes e grande afronta
e confusão para os homens! Os homens perseguindo a António, querendo-o lançar
da terra e ainda do Mundo, se pudessem, porque lhes repreendia seus vícios,
porque lhes não queria falar à vontade e condescender com seus erros, e no
mesmo tempo os peixes em inumerável concurso acudindo à sua voz, atentos e
suspensos às suas palavras, escutando com silêncio e com sinais de admiração e assenso
(como se tiveram entendimento) o que não entendiam. Quem olhasse neste passo
para o mar e para a terra, e visse na terra os homens tão furiosos e obstinados
e no mar os peixes tão quietos e tão devotos, que havia de dizer? Poderia
cuidar que os peixes irracionais se tinham convertido em homens, e os homens
não em peixes, mas em feras. Aos homens deu Deus uso de razão, e não aos
peixes; mas neste caso os homens tinham a razão sem o uso, e os peixes o uso
sem a razão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Muito
louvor mereceis, peixes, por este respeito e devoção que tivestes aos
pregadores da palavra de Deus, e tanto mais quanto não foi só esta a vez em que
assim o fizestes. Ia Jonas, pregador do mesmo Deus, embarcado em um navio,
quando se levantou aquela grande tempestade; e como o trataram os homens, como
o trataram os peixes? Os homens lançaram-no ao mar a ser comido dos peixes, e o
peixe que o comeu, levou-o às praias de Nínive, para que lá pregasse e salvasse
aqueles homens. É possível que os peixes ajudam à salvação dos homens, e os homens
lançam ao mar os ministros da salvação?! Vede, peixes, e não vos venha
vanglória, quanto melhores sois que os homens. Os homens tiveram entranhas para
deitar Jonas ao mar, e o peixe recolheu nas entranhas a Jonas, para o levar
vivo à terra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas porque
nestas duas acções teve maior parte a omnipotência que a natureza (como também
em todas as milagrosas que obram os homens) passo às virtudes naturais e
próprias vossas. Falando dos peixes, Aristóteles diz que só eles, entre todos
os animais, se não domam nem domesticam. Dos animais terrestres o cão é tão
doméstico, o cavalo tão sujeito, o boi tão serviçal, o bugio tão amigo ou tão
lisonjeiro, e até os leões e os tigres com arte e benefícios se amansam. Dos
animais do ar, afora aquelas aves que se criam e vivem connosco, o papagaio nos
fala, o rouxinol nos canta, o açor nos ajuda e nos recreia; e até as grandes
aves de rapina, encolhendo as unhas, reconhecem a mão de quem recebem o
sustento. Os peixes, pelo contrário, lá se vivem nos seus mares e rios, lá se
mergulham nos seus pegos, lá se escondem nas suas grutas, e não há nenhum tão
grande que se fie do homem, nem tão pequeno que não fuja dele. Os autores
comummente condenam esta condição dos peixes, e a deitam à pouca docilidade ou
demasiada bruteza; mas eu sou de mui diferente opinião. Não condeno, antes
louvo muito aos peixes este seu retiro, e me parece que, se não fora natureza,
era grande prudência. Peixes! Quanto mais longe dos homens, tanto melhor; trato
e familiaridade com eles, Deus vos livre! Se os animais da terra e do ar querem
ser seus familiares, façam-no muito embora, que com suas pensões o fazem.
Cante-lhes aos homens o rouxinol, mas na sua gaiola; diga-lhes ditos o
papagaio, mas na sua cadeia; vá com eles à caça o açor, mas nas suas piozes;
faça-lhes bufonarias o bugio, mas no seu cepo; contente-se o cão de lhes roer
um osso, mas levado onde não quer pela trela; preze-se o boi de lhe chamarem
formoso ou fidalgo, mas com o jugo sobre a cerviz, puxando pelo arado e pelo
carro; glorie-se o cavalo de mastigar freios dourados, mas debaixo da vara e da
espora; e se os tigres e os leões lhe comem a ração da carne que não caçaram no
bosque, sejam presos e encerrados com grades de ferro. E entretanto vós,
peixes, longe dos homens e fora dessas cortesanias, vivereis só convosco, sim,
mas como peixe na água. De casa e das portas a dentro tendes o exemplo de toda
esta verdade, o qual vos quero lembrar, porque há filósofos que dizem que não
tendes memória.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No tempo
de Noé sucedeu o dilúvio que cobriu e alagou o Mundo, e de todos os animais
quais livraram melhor? Dos leões escaparam dois, leão e leoa, e assim dos
outros animais da terra; das águias escaparam duas, fêmea e macho, e assim das
outras aves. E dos peixes? Todos escaparam, antes não só escaparam todos, mas
ficaram muito mais largos que dantes, porque a terra e o mar tudo era mar. Pois
se morreram naquele universal castigo todos os animais da terra e todas as
aves, porque mão morreram também os peixes? Sabeis porquê? Diz Santo Ambrósio:
porque os outros animais, como mais domésticos ou mais vizinhos, tinham mais
comunicação com os homens, os peixes viviam longe e retirados deles. Facilmente
pudera Deus fazer que as águas fossem venenosas e matassem todos os peixes,
assim como afogaram todos os outros animais. Bem o experimentais na força
daquelas ervas com que, infeccionados os poços e lagos, a mesma água vos mata;
mas como o dilúvio era um castigo universal que Deus dava aos homens por seus
pecados, e ao Mundo pelos pecados dos homens, foi altíssima providência da
divina Justiça que nele houvesse esta diversidade ou distinção, para que o
mesmo Mundo visse que da companhia dos homens lhe viera todo o mal; e que por
isso os animais que viviam mais perto deles, foram também castigados e os que
andavam longe ficaram livres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vede,
peixes, quão grande bem é estar longe dos homens. Perguntando um grande
filósofo qual era a melhor terra do Mundo, respondeu que a mais deserta, porque
tinha os homens mais longe. Se isto vos pregou também Santo António – e foi este
um dos benefícios de que vos exortou a dar graças ao Criador – bem vos pudera
alegar consigo, que quanto mais buscava a Deus, tanto mais fugia dos homens.
Para fugir dos homens deixou a casa de seus pais e se recolheu a uma religião,
onde professasse perpétua clausura. E porque nem aqui o deixavam os que ele
tinha deixado, primeiro deixou Lisboa, depois Coimbra, e finalmente Portugal.
Para fugir e se esconder dos homens mudou o hábito, mudou o nome, e até a si
mesmo se mudou, ocultando sua grande sabedoria debaixo da opinião de idiota,
com que não fosse conhecido nem buscado, antes deixado de todos, como lhe
sucedeu com seus próprios irmãos no capítulo geral de Assis. De ali se retirou
a fazer vida solitária em um ermo, do qual nunca saíra, se Deus como por força
o não manifestara e por fim acabou a vida em outro deserto, tanto mais unido
com Deus, quanto mais apartado dos homens.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este é,
peixes, em comum o natural que em todos vós louvo, e a felicidade de que vos
dou o parabém, não sem inveja. Descendo ao particular, infinita matéria fora se
houvera de discorrer pelas virtudes de que o Autor da natureza a dotou e fez
admirável em cada um de vós. De alguns somente farei menção. E o que tem o
primeiro lugar entre todos, como tão celebrado na Escritura, é aquele santo
peixe de Tobias a quem o texto sagrado não dá outro nome que de grande, como
verdadeiramente o foi nas virtudes interiores, em que só consiste a verdadeira
grandeza. Ia Tobias caminhando com o anjo S. Rafael, que o acompanhava, e
descendo a lavar os pés do pó do caminho nas margens de um rio, eis que o
investe um grande peixe com a boca aberta em acção de que o queria tragar.
Gritou Tobias assombrado, mas o anjo lhe disse que pegasse no peixe pela
barbatana e o arrastasse para terra; que o abrisse e lhe tirasse as entranhas e
as guardasse, porque lhe haviam de servir muito. Fê-lo assim Tobias, e
perguntando que virtude tinham as entranhas daquele peixe que lhe mandara
guardar, respondeu o anjo que o fel era bom para sarar da cegueira e o coração
para lançar fora os demónios: <i>Cordis eius particulam, si super carbones
ponas, fumus eius extricat omne genus daemoniorum: et fel valet ad ungendos
oculos, in quibus fuerit albugo, et sanabuntur</i>. Assim o disse o anjo, e
assim o mostrou logo a experiência, porque, sendo o pai de Tobias cego,
aplicando-lhe o filho aos olhos um pequeno do fel, cobrou inteiramente a vista;
e tendo um demónio, chamado Asmodeu, morto sete maridos a Sara, casou com ela o
mesmo Tobias; e queimando na casa parte do coração, fugiu dali o Demónio e
nunca mais tornou. De sorte que o fel daquele peixe tirou a cegueira a Tobias,
o velho, e lançou os demónios de casa a Tobias, o moço. Um peixe de tão bom
coração e de tão proveitoso fel, quem o não louvará mais? Certo que se a este
peixe o vestiram de burel e o ataram com uma corda, parecia um retrato marítimo
de Santo António.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Abria
Santo António a boca contra os hereges, e enviava-se a eles, levado do fervor e
zelo da fé e glória divina. E eles que faziam? Gritavam como Tobias e assombravam-se
com aquele homem e cuidavam que os queria comer. Ah homens, se houvesse um anjo
que vos revelasse qual é o coração desse homem e esse fel que tanto vos amarga,
quão proveitoso e quão necessário vos é! Se vós lhe abrísseis esse peito e lhe
vísseis as entranhas, como é certo que havíeis de achar e conhecer claramente
nelas que só duas cousas pretende de vós, e convosco: uma é alumiar e curar
vossas cegueiras, e outra lançar-vos os demónios fora de casa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Pois a
quem vos quer tirar as cegueiras, a quem vos quer livrar dos demónios perseguis
vós?! Só uma diferença havia entre Santo António e aquele peixe: que o peixe
abriu a boca contra quem se lavava, e Santo António abria a sua contra os que
se não queriam lavar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ah
moradores do Maranhão, quanto eu vos pudera agora dizer neste caso! Abri, abri
estas entranhas; vede, vede este coração. Mas ah sim, que me não lembrava! Eu
não vos prego a vós, prego aos peixes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Passando
dos da Escritura aos da história natural, quem haverá que não louve e admire
muito a virtude tão celebrada da rémora? No dia de um santo menor, os peixes
menores devem preferir aos outros. Quem haverá, digo, que não admire a virtude
daquele peixezinho tão pequeno no corpo e tão grande na força e no poder, que
não sendo maior de um palmo, se se pega ao leme de uma nau da Índia, apesar das
velas e dos ventos, e de seu próprio peso e grandeza, a prende e amarra mais
que as mesmas âncoras, sem se poder mover, nem ir por diante? Oh se houvera uma
rémora na terra, que tivesse tanta força como a do mar, que menos perigos
haveria na vida e que menos naufrágios no Mundo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se alguma
rémora houve na terra, foi a língua de Santo António, na qual, como na rémora,
se verifica o verso de São Gregório Nazianzeno: <i>Lingua quidem parva
est, sed viribus omnia vincit</i>. O Apóstolo Santiago, naquela sua
eloquentíssima Epístola, compara a língua ao leme da nau e ao freio do cavalo.
Uma e outra comparação juntas declaram maravilhosamente a virtude da rémora, a
qual, pegada ao leme da nau, é freio da nau e leme do leme. E tal foi a virtude
e força da língua de Santo António. O leme da natureza humana é o alvedrio, o
piloto é a razão: mas quão poucas vezes obedecem à razão os ímpetos
precipitados do alvedrio? Neste leme, porém, tão desobediente e rebelde,
mostrou a língua de António quanta força tinha, como rémora, para domar a fúria
das paixões humanas. Quantos, correndo fortuna na nau Soberba, com as velas
inchadas do vento e da mesma soberba (que também é vento), se iam desfazer nos
baixos, que já rebentavam por proa, se a língua de António, como rémora, não
tivesse mão no leme, até que as velas se amainassem, como mandava a razão, e
cessasse a tempestade de fora e a de dentro? Quantos, embarcados na nau
Vingança, com a artilharia abocada e os botafogos acesos, corriam infunados a
dar-se batalha, onde se queimariam ou deitariam a pique se a rémora da língua
de António lhes dão detivesse a fúria, até que, composta a ira e ódio, com
bandeiras de paz se salvassem amigavelmente? Quantos, navegando na nau Cobiça,
sobrecarregada até às gáveas e aberta com o peso por todas as costuras, incapaz
de fugir, nem se defender, dariam nas mãos dos corsários com perda do que
levavam e do que iam buscar, se a língua de António os não fizesse parar, como
rémora, até que, aliviados da carga injusta, escapassem do perigo e tomassem
porto? Quantos, na nau Sensualidade, que sempre navega com cerração, sem sol de
dia, nem estrelas de noite, enganados do canto das sereias e deixando-se levar
da corrente, se iriam perder cegamente, ou em Sila, ou em Caribdes, onde não
aparecesse navio nem navegante, se a rémora da língua de António os não
contivesse, até que esclarecesse a luz e se pusessem em vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta é a
língua, peixes, do vosso grande pregador, que também foi rémora vossa, enquanto
o ouvistes; e porque agora está muda (posto que ainda se conserva inteira) se
vêem e choram na terra tantos naufrágios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas para
que da admiração de uma tão grande virtude vossa, passemos ao louvor ou inveja
de outra não menor, admirável é igualmente a qualidade daquele outro
peixezinho, a que os latinos chamaram torpedo. Ambos estes peixes conhecemos cá
mais de fama que de vista; mas isto têm as virtudes grandes, que quanto são
maiores, mais se escondem. Está o pescador com a cana na mão, o anzol no fundo
e a bóia sobre a água, e em lhe picando na isca o torpedo começa a lhe tremer o
braço. Pode haver maior, mais breve e mais admirável efeito? De maneira que,
num momento, passa a virtude do peixezinho, da boca ao anzol, do anzol à linha,
da linha à cana e da cana ao braço do pescador.Com muita razão disse que este
vosso louvor o havia de referir com inveja. Quem dera aos pescadores do nosso
elemento, ou quem lhes pusera esta qualidade tremente, em tudo o que pescam na
terra! Muito pescam, mas não me espanto do muito; o que me espanta é que
pesquem tanto e que tremam tão pouco. Tanto pescar e tão pouco tremer!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Pudera-se
fazer problema; onde há mais pescadores e mais modos e traças de pescar, se no
mar ou na terra? E é certo que na terra. Não quero discorrer por eles, ainda
que fora grande consolação para os peixes; baste fazer a comparação com a cana,
pois é o instrumento do nosso caso. No mar, pescam as canas, na terra, as
varas, (e tanta sorte de varas); pescam as ginetas, pescam as bengalas, pescam
os bastões e até os ceptros pescam, e pescam mais que todos, porque pescam
cidades e reinos inteiros. Pois é possível que, pescando os homens cousas de
tanto peso, lhes não trema a mão e o braço?! Se eu pregara aos homens e tivera
a língua de Santo António, eu os fizera tremer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vinte e
dois pescadores destes se acharam acaso a um sermão de Santo António, e às
palavras do Santo os fizeram tremer a todos de sorte que todos, tremendo, se
lançaram a seus pés; todos, tremendo, confessaram seus furtos; todos, tremendo,
restituíram o que podiam (que isto é o que faz tremer mais neste pecado que nos
outros); todos enfim mudaram de vida e de ofício e se emendaram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quero
acabar este discurso dos louvores e virtudes dos peixes com um, que não sei se
foi ouvinte de Santo António e aprendeu dele a pregar. A verdade é que me
pregou a mim, e se eu fora outro, também me convertera. Navegando de aqui para
o Pará (que é bem não fiquem de fora os peixes da nossa costa), vi correr pela
tona da água de quando em quando, a saltos, um cardume de peixinhos que não
conhecia; e como me dissessem que os Portugueses lhe chamavam <i>quatro-olhos</i>,
quis averiguar ocularmente a razão deste nome, e achei que verdadeiramente têm
quatro olhos, em tudo cabais e perfeitos. Dá graças a Deus, lhe disse, e louva
a liberalidade de sua divina providência para contigo; pois às águias, que são
os linces do ar, deu somente dois olhos, e aos linces, que são as águias da
terra, também dois; e a ti, peixezinho, quatro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mais me
admirei ainda, considerando nesta maravilha a circunstância do lugar. Tantos
instrumentos de vista a um bichinho do mar, nas praias daquelas mesmas terras
vastíssimas, onde permite Deus que estejam vivendo em cegueira tantos milhares
de gentes há tantos séculos! Oh quão altas e incompreensíveis são as razões de
Deus, e quão profundo o abismo de seus juízos!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Filosofando,
pois, sobre a causa natural desta providência, notei que aqueles quatro olhos
estão lançados um pouco fora do lugar ordinário, e cada par deles, unidos como
os dois vidros de um relógio de areia, em tal forma que os da parte superior
olham direitamente para cima, e os da parte inferior direitamente para baixo. E
a razão desta nova arquitectura, é porque estes peixinhos, que sempre andam na
superfície da água, não só são perseguidos dos outros peixes maiores do mar,
senão também de grande quantidade de aves marítimas, que vivem naquelas praias;
e como têm inimigos no mar e inimigos no ar, dobrou-lhes a natureza as
sentinelas e deu-lhes dois alhos, que direitamente olhassem para cima, para se
vigiarem das aves, e outros dois que direitamente olhassem para baixo, para se
vigiarem dos peixes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Oh que
bem informara estes quatro olhos uma alma racional, e que bem empregada fora
neles, melhor que em muitos homens! Esta é a pregação que me fez aquele
peixezinho, ensinando-me que, se tenho fé e uso da razão, só devo olhar
direitamente para cima, e só direitamente para baixo: para cima, considerando
que há Céu, e para baixo, lembrando-me que há Inferno. Não me alegou para isso
passo da Escritura; mas então me ensinou o que quis dizer David em um, que eu
não entendia: <i>Averte oculos meos, ne videant vanitatem</i>. «Voltai-me,
Senhor, os olhos, para que não vejam a vaidade.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Pois
David não podia voltar os seus olhos para onde quisesse?! Do modo que ele
queria, não. Ele queria voltados os seus olhos, de modo que não vissem a
vaidade, e isto não o podia fazer neste Mundo, para qualquer parte que voltasse
os olhos, porque neste Mundo «tudo é vaidade»: <i>Vanitas vanitatum et
omnia vanitas</i>. Logo, para não verem os olhos de David a vaidade, havia-lhos
de voltar Deus de modo que só vissem e olhassem para o outro Mundo em ambos
seus hemisférios; ou para o de cima, olhando direitamente só para o Céu, ou
para o de baixo, olhando direitamente só para o Inferno. E esta é a mercê que
pedia a Deus aquele grande profeta, e esta a doutrina que me pregou aquele
peixezinho tão pequeno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas ainda
que o Céu e o Inferno se não fez para vós, irmãos peixes, acabo, e dou fim a
vossos louvores, com vos dar as graças do muito que ajudais a ir ao Céu, e não
ao Inferno, os que se sustentam de vós. Vós sois os que sustentais as Cartuxas
e os Buçacos, e todas as santas famílias, que professam mais rigorosa
austeridade; vós os que a todos os verdadeiros cristãos ajudais a levar a
penitência das quaresmas; vós aqueles com que o mesmo Cristo festejou a Páscoa
as duas vezes que comeu com seus discípulos depois de ressuscitado. Prezem-se
as aves e os animais terrestres de fazer esplêndidos e custosos os banquetes
dos ricos, e vós gloriai-vos de ser companheiros do jejum e da abstinência dos
justos! Tendes todos quantos sois tanto parentesco e simpatia com a virtude,
que, proibindo Deus no jejum a pior e mais grosseira carne, concede o melhor e
mais delicado peixe. E posto que na semana só dois se chamam vossos, nenhum dia
vos é vedado. Um só lugar vos deram os astrólogos entre os signos celestes, mas
os que só de vós se mantêm na terra, são os que têm mais seguros os lugares do
Céu. Enfim, sois criaturas daquele elemento, cuja fecundidade entre todos é
própria do Espírito Santo: <i>Spiritus Domini foecundabat aquas</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Deitou-vos
Deus a bênção, que crescêsseis e multiplicásseis; e para que o Senhor vos
confirme essa bênção, lembrai-vos de não faltar aos pobres com o seu remédio.
Entendei que no sustento dos pobres tendes seguros os vossos aumentos. Tomai o
exemplo nas irmãs sardinhas. Porque cuidais que as multiplica o Criador em
número tão inumerável? Porque são sustento de pobres. Os solhos e os salmões
são muito contados, porque servem à mesa dos reis e dos poderosos; mas o peixe
que sustenta a fome dos pobres de Cristo, o mesmo Cristo os multiplica e
aumenta. Aqueles dois peixes companheiros dos cinco pães do deserto,
multiplicaram tanto, que deram de comer a cinco mil homens. Pois se peixes
mortos, que sustentam os pobres, multiplicam tanto, quanto mais e melhor o
farão os vivos! Crescei, peixes, crescei e multiplicai, e Deus vos confirme a
sua bênção.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">IV</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Antes,
porém, que vos vades, assim como ouvistes os vossos louvores, ouvi também agora
as vossas repreensões. Servir-vos-ão de confusão, já que não seja de emenda. A
primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que vos comeis uns aos
outros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior. Não só
vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo
contrário, era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande
para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem
pequenos, nem mil, para um só grande. Olhai como estranha isto Santo Agostinho: <i>Homines
pravis, praeversisque cupiditatibus facti sunt, sicut pisces invicem se
devorantes</i>: «Os homens com suas más e perversas cobiças, vêm a ser como os
peixes, que se comem uns aos outros.» Tão alheia cousa é, não só da razão, mas
da mesma natureza, que sendo todos criados no mesmo elemento, todos cidadãos da
mesma pátria e todos finalmente irmãos, vivais de vos comer! Santo Agostinho,
que pregava aos homens, para encarecer a fealdade deste escândalo, mostrou-lho
nos peixes; e eu, que prego aos peixes, para que vejais quão feio e abominável
é, quero que o vejais nos homens.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Olhai,
peixes, lá do mar para a terra. Não, não: não é isso o que vos digo. Vós virais
os olhos para os matos e para o sertão? Para cá, para cá; para a cidade é que
haveis de olhar. Cuidais que só os Tapuias se comem uns aos outros? Muito maior
açougue é o de cá, muito mais se comem os Brancos. Vedes vós todo aquele bulir,
vedes todo aquele andar, vedes aquele concorrer às praças e cruzar as ruas;
vedes aquele subir e descer as calçadas, vedes aquele entrar e sair sem
quietação nem sossego? Pois tudo aquilo é andarem buscando os homens como
hão-de comer e como se hão-de comer. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Morreu algum deles, vereis logo tantos
sobre o miserável a despedaçá-lo e comê-lo. Comem-no os herdeiros, comem-no os
testamenteiros, comem-no os legatários, comem-no os acredores; comem-no os
oficiais dos órfãos e os dos defuntos e ausentes; come-o o médico, que o curou
ou ajudou a morrer; come-o o sangrador que lhe tirou o sangue; come-a a mesma
mulher, que de má vontade lhe dá para a mortalha o lençol mais velho da casa;
come-o o que lhe abre a cova, o que lhe tange os sinos, e os que, cantando, o
levam a enterrar; enfim, ainda o pobre defunto o não comeu a terra, e já o tem
comido toda a terra.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Já se os
homens se comeram somente depois de mortos, parece que era menos horror e menos
matéria de sentimento. Mas para que conheçais a que chega a vossa crueldade,
considerai, peixes, que também os homens se comem vivos assim como vós. Vivo
estava Job, quando dizia: <i>Quare persequimini me, et carnibus meis
saturamini</i>? «Porque me perseguis tão desumanamente, vós, que me estais
comendo vivo e fartando-vos da minha carne?» Quereis ver um Job destes?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vede um
homem desses que andam perseguidos de pleitos ou acusados de crimes, e olhai
quantos o estão comendo. Come-o o meirinho, come-o o carcereiro, come-o o
escrivão, come-o o solicitador, come-o o advogado, come-o o inquiridor, come-o
a testemunha, come-o o julgador, e ainda não está sentenciado, já está comido.
São piores os homens que os corvos. O triste que foi à forca, não o comem os
corvos senão depois de executado e morto; e o que anda em juízo, ainda não está
executado nem sentenciado, e já está comido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E para
que vejais como estes comidos na terra são os pequenos, e pelos mesmos modos
com que vós comeis no mar, ouvi a Deus queixando-se deste pecado: <i>Nonne
cognoscent omnes, qui operantur iniquitatem, qui devorunt plebem meam, ut cibum
panis</i>? «Cuidais, diz Deus, que não há-de vir tempo em que conheçam e paguem
o seu merecido aqueles que cometem a maldade?» E que maldade é esta, à qual
Deus singularmente chama maldade, como se não houvera outra no Mundo? E quem
são aqueles que a cometem? A maldade é comerem-se os homens uns aos outros, e
os que a cometem são os maiores, que comem os pequenos: <i>Qui devorant
plebem meam, ut cibum panis</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nestas
palavras, pelo que vos toca, importa, peixes, que advirtais muito outras tantas
cousas, quantas são as mesmas palavras. Diz Deus que comem os homens não só o
seu povo, senão declaradamente a sua plebe: <i>Plebem meam</i>, porque a
plebe e os plebeus, que são os mais pequenos, os que menos podem e os que menos
avultam na república, estes são os comidos. E não só diz que os comem de
qualquer modo, senão que os engolem e os devoram: <i>Qui devorant</i>.
Porque os grandes que têm o mando das cidades e das províncias, não se contenta
a sua fome de comer os pequenos um por um, ou poucos a poucos senão que devoram
e engolem os povos inteiros: <i>Qui devorant plebem meam</i>. E de que
modo os devoram e comem? <i>Ut cibum panis</i>: não como os outros
comeres, senão como pão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A
diferença que há entre o pão e os outros comeres, é que para a carne, há dias
de carne, e para o peixe, dias de peixe, e para as frutas, diferentes meses no
ano; porém o pão é comer de todos os dias, que sempre e continuadamente se
come: e isto é o que padecem os pequenos. São o pão quotidiano dos grandes; e
assim como o pão se come com tudo, assim com tudo e em tudo são comidos os
miseráveis pequenos, não tendo nem fazendo ofício em que os não carreguem, em
que os não multem, em que os não defraudem, em que os não comam, traguem e
devorem: <i>Qui devorant plebem meam, ut cibum panis</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Parece-vos
bem isto, peixes? Representa-se-me que com o movimento das cabeças estais todos
dizendo que não, e com olhardes uns para os outros, vos estais admirando e
pasmando de que entre os homens haja tal injustiça e maldade! Pois isto mesmo é
o que vós fazeis. Os maiores comeis os pequenos; e os muito grandes não só os
comem um por um, senão os cardumes inteiros, e isto continuamente sem diferença
de tempos, não só de dia, senão também de noite, às claras e às escuras, como
também fazem os homens.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se
cuidais, porventura, que estas injustiças entre vós se toleram e passam sem
castigo, enganais-vos. Assim como Deus as castiga nos homens, assim também por
seu modo as castiga em vós. Os mais velhos, que me ouvis e estais presentes,
bem vistes neste Estado, e quando menos ouviríeis murmurar aos passageiros nas
canoas, e muito mais lamentar aos miseráveis remeiros delas, que os maiores que
cá foram mandados, em vez de governar e aumentar o mesmo Estado, o destruíram;
porque toda a fome que de lá traziam, a fartavam em comer e devorar os
pequenos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Assim
foi; mas, se entre vós se acham acaso alguns dos que, seguindo a esteira dos
navios, vão com eles a Portugal e tornam para os mares pátrios, bem ouviriam
estes lá no Tejo que esses mesmos maiores que cá comiam os pequenos, quando lá
chegam, acham outros maiores que os comam também a eles. Este é o estilo da
divina justiça tão antigo e manifesto, que até os Gentios o conheceram e
celebraram:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vos
quibus rector maris, atque terrae</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ius dedit
magnum necis, atque vitae;</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ponite
inflatos, tumidosque vultus;</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quidquid
a vobis minor extimescit,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Maior hoc
vobis dominus minatur.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Notai,
peixes, aquela definição de Deus: <i>Rector maris atque terrae</i>:
«Governador do mar e da terra»; para que não duvideis que o mesmo estilo que
Deus guarda com homens na terra, observa também convosco no mar. Necessário é
logo que olheis por vós e que não façais pouco caso da doutrina que vos deu o
grande Doutor da Igreja Santo Ambrósio, quando, falando convosco, disse: <i>Cave
nedum alium insequeris, incidas in validiorem</i>: «Guarde-se o peixe que
persegue o mais fraco para o comer, não se ache na boca do mais forte», que o
engula a ele. Nós o vemos aqui cada dia. Vai o xaréu correndo atrás do bagre,
como o cão após a lebre, e não vê o cego que lhe vem nas costas o tubarão com
quatro ordens de dentes, que o há-de engolir de um bocado. E o que com maior
elegância vos disse também Santo Agostinho: <i>Praedo minoris fit praeda
maioris</i>. Mas não bastam, peixes, estes exemplos para que acabe de se
persuadir a vossa gula, que a mesma crueldade que usais com os pequenos tem já
aparelhado o castigo na voracidade dos grandes?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Já que
assim o experimentais com tanto dano vosso, importa que de aqui por diante
sejais mais repúblicos e zelosos do bem comum, e que este prevaleça contra o
apetite particular de cada um, para que não suceda que, assim como hoje vemos a
muitos de vós tão diminuídos, vos venhais a consumir de todo. Não vos bastam
tantos inimigos de fora e tantos perseguidores tão astutos e pertinazes,
quantos são os pescadores, que nem de dia nem de noite deixam de vos pôr em
cerco e fazer guerra por tantos modos?! Não vedes que contra vós se emalham e
entralham as redes, contra vós se tecem as nassas, contra vós se torcem as
linhas, contra vós se dobram e farpam os anzóis, contra vós as fisgas e os
arpões? Não vedes que contra vós até as canas são lanças e as cortiças armas
ofensivas? </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Não vos basta, pois, que tenhais tantos e tão armados inimigos de
fora, senão que também vós de vossas portas a dentro o haveis de ser mais
cruéis, perseguindo-vos com uma guerra mais que civil e comendo-vos uns aos
outros? Cesse, cesse já, irmãos peixes, e tenha fim algum dia esta tão
perniciosa discórdia; e pois vos chamei e sois irmãos, lembrai-vos das
obrigações deste nome. Não estáveis vós muito quietos, muito pacíficos e muito
amigos todos, grandes e pequenos, quando vos pregava Santo António? Pois
continuai assim, e sereis felizes.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Dir-me-eis
(como também dizem os homens) que não tendes outro modo de vos sustentar. E de
que se sustentam entre vós muitos que não comem os outros? O mar é muito largo,
muito fértil, muito abundante, e só com o que bota às praias pode sustentar
grande parte dos que vivem dentro nele. Comerem-se uns animais aos outros é
voracidade e sevícia, e não estatuto da natureza. Os da terra e do ar, que hoje
se comem, no princípio do Mundo não se comiam, sendo assim conveniente e
necessário para que as espécies se multiplicassem. O mesmo foi (ainda mais
claramente) depois do dilúvio, porque, tendo escapado somente dois de cada
espécie, mal se podiam conservar, se se comessem. E finalmente no tempo do
mesmo dilúvio, em que todos viveram juntos dentro na arca, o lobo estava vendo
o cordeiro, o gavião a perdiz, o leão o gamo, e cada um aqueles em que se
costuma cevar; e se acaso lá tiveram essa tentação, todos lhe resistiram e se
acomodaram com a ração do paiol comum que Noé lhes repartia. Pois se os animais
dos outros elementos mais cálidos foram capazes desta temperança, porque o não
serão os da água? Enfim, se eles em tantas ocasiões, pelo desejo natural da
própria conservação e aumento, fizeram da necessidade virtude, fazei-o vós
também; ou fazei a virtude sem necessidade e será maior virtude.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Outra
cousa muito geral, que não tanto me desedifica, quanto me lastima em muitos de
vós é aquela tão notável ignorância e cegueira que em todas as viagens
experimentam os que navegam para estas partes. Toma um homem do mar um anzol,
ata-lhe um pedaço de pano cortado e aberto em duas ou três pontas, lança-o por
um cabo delgado até tocar na água, e em o vendo o peixe, arremete cego a ele e
fica preso e boqueando, até que, assim suspenso no ar, ou lançado no convés,
acaba de morrer. Pode haver maior ignorância e mais rematada cegueira que esta?
Enganados por um retalho de pano, perder a vida?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Dir-me-eis
que o mesmo fazem os homens. Não vo-lo nego. Dá um exército batalha contra
outro exército, metem-se os homens pelas pontas dos piques, dos chuços e das
espadas, e porquê? Porque houve quem os engodou e lhes fez isca com dois
retalhos de pano. A vaidade entre os vícios é o pescador mais astuto e que mais
facilmente engana os homens. E que faz a vaidade? Põe por isco na ponta desses
piques, desses chuços e dessas espadas dois retalhos de pano, ou branco, que se
chama hábito de Malta, ou verde, que se chama de Avis. ou vermelho, que se
chama de Cristo e de Santiago; e os homens, por chegarem a passar esse retalho
de pano ao peito, não reparam em tragar e engolir o ferro. E depois que sucede?
O mesmo que a vós. O que engoliu o ferro, ou ali, ou noutra ocasião ficou
morto; e os mesmos retalhos de pano tornaram outra vez ao anzol para pescar
outros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Por este
exemplo vos concedo, peixes, que os homens fazem o mesmo que vós, posto que me
parece que não foi este o fundamento da vossa resposta ou escusa, porque cá no
Maranhão, ainda que se derrame tanto sangue, não há exércitos, nem esta ambição
de hábitos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas nem
por isso vos negarei que também cá se deixam pescar os homens pelo mesmo
engano, menos honrada e mais ignoradamente. Quem pesca as vidas a todos os
homens do Maranhão, e com quê? Um homem do mar com uns retalhos de pano. Vem um
mestre de navio de Portugal com quatro varreduras das lojas, com quatro panos e
quatro sedas, que já se lhes passou a era e não têm gasto; e que faz? Isca com
aqueles trapos aos moradores da nossa terra: dá-lhes uma sacadela e dá-lhes
outra, com que cada vez lhes sobe mais o preço; e os bonitos, ou os que querem
parecer, todos esfaimados aos trapos, e ali ficam engasgados e presos, com
dívidas de um ano para outro ano, e de uma safra para outra safra, e lá vai a
vida. Isto não é encarecimento. Todos a trabalhar toda a vida, ou na roça, ou
na cana, ou no engenho, ou no tabacal; e este trabalho de toda a vida, quem o
leva? Não o levam os coches, nem as liteiras, nem os cavalos, nem os
escudeiros, nem os pajens, nem os lacaios, nem as tapeçarias, nem as pinturas
nem as baixelas, nem as jóias; pois em que se vai e despende toda a vida? No
triste farrapo com que saem à rua, e para isso se matam todo o ano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não é
isto, meus peixes, grande loucura dos homens com que vos escusais? Claro está
que sim; nem vós o podeis negar. Pois se é grande loucura esperdiçar a vida por
dois retalhos de pano, quem tem obrigação de se vestir; vós, a quem Deus vestiu
do pé até à cabeça, ou de peles de tão vistosas e apropriadas cores, ou de
escamas prateadas e doiradas, vestidos que nunca se rompem, nem gastam com o
tempo, nem se variam ou podem variar com as modas; não é maior ignorância e
maior cegueira deixardes-vos enganar ou deixardes-vos tomar pelo beiço com duas
tirinhas de pano? Vede o vosso Santo António, que pouco o pode enganar o Mundo
com essas vaidades. Sendo moço e nobre, deixou as galas de que aquela idade
tanto se preza, trocou-as por uma loba de sarja e uma correia de cónego regrante;
e depois que se viu assim vestido, parecendo-lhe que ainda era muito custosa
aquela mortalha, trocou a sarja pelo burel e a correia pela corda. Com aquela
corda e com aquele pano, pescou ele muitos, e só estes se não enganaram e foram
sisudos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">V</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Descendo
ao particular, direi agora, peixes, o que tenho contra alguns de vós. E
começando aqui pela nossa costa: no mesmo dia em que cheguei a ela, ouvindo os
roncadores e vendo o seu tamanho, tanto me moveram o riso como a ira. É
possível que sendo vós uns peixinhos tão pequenos, haveis de ser as roncas do
mar?! Se, com uma linha de coser e um alfinete torcido, vos pode pescar um
aleijado, porque haveis de roncar tanto? Mas por isso mesmo roncais. Dizei-me:
o espadarte porque não ronca? Porque, ordinariamente, quem tem muita espada,
tem pouca língua. Isto não é regra geral; mas é regra geral que Deus não quer
roncadores e que tem particular cuidado de abater e humilhar aos que muito
roncam. S. Pedro, a quem muito bem conheceram vossos antepassados, tinha tão boa
espada, que ele só avançou contra um exército inteiro de soldados romanos; e se
Cristo lha não mandara meter na bainha, eu vos prometo que havia de cortar mais
orelhas que a de Malco. Contudo, que lhe sucedeu naquela mesma noite? Tinha
roncado e barbateado Pedro que, se todos fraqueassem, só ele havia de ser
constante até morrer se fosse necessário; e foi tanto pelo contrário, que só
ele fraqueou mais que todos, e bastou a voz de uma mulherzinha para o fazer
tremer e negar. Antes disso já tinha fraqueado na mesma hora em que prometeu
tanto de si. Disse-lhe Cristo no horto que vigiasse, e vindo de aí a pouco a
ver se o fazia, achou-o dormindo com tal descuido, que não só o acordou do
sono, senão também do que tinha blasonado: <i>Sic non potuisti una hora
vigilare mecum</i>? Vós, Pedro, sois o valente que havíeis de morrer por mim,
«e não pudestes uma hora vigiar comigo»? Pouco há, tanto roncar, e agora tanto
dormir? Mas assim sucedeu. O muito roncar antes da ocasião, é sinal de dormir
nela. Pois que vos parece, irmãos roncadores? Se isto sucedeu ao maior
pescador, que pode acontecer ao menor peixe? Medi-vos, e logo vereis quão pouco
fundamento tendes de blasonar, nem roncar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se as
baleias roncaram, tinha mais desculpa a sua arrogância na sua grandeza. Mas
ainda nas mesmas baleias não seria essa arrogância segura. O que é a baleia
entre os peixes, era o gigante Golias entre os homens. Se o rio Jordão e o mar
de Tiberíades têm comunicação com o Oceano, como devem ter, pois dele manam
todos, bem deveis de saber que este gigante era a ronca dos Filisteus. Quarenta
dias contínuos esteve armado no campo, desafiando a todos os arraiais de
Israel, sem haver quem se lhe atrevesse; e no cabo, que fim teve toda aquela
arrogância? Bastou um pastorzinho com um cajado e uma funda, para dar com ele
em terra. Os arrogantes e soberbos tomam-se com Deus; e quem se toma com Deus,
sempre fica debaixo. Assim que, amigos roncadores, o verdadeiro conselho é
calar e imitar a Santo António. Duas cousas há nos homens, que os costumam
fazer roncadores, porque ambas incham: o saber e o poder. Caifás roncava de
saber: <i>Vos nescitis quidquam</i>. Pilatos roncava de poder: <i>Nescis
quia potestatem habeo</i>? E ambos contra Cristo. Mas o fiel servo de Cristo,
António, tendo tanto saber, como já vos disse, e tanto poder, como vós mesmos
experimentastes, ninguém houve jamais que o ouvisse falar em saber ou poder,
quanto mais blasonar disso. E porque tanto calou, por isso deu tamanho brado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nesta
viagem, de que fiz menção, e em todas as que passei a Linha Equinocial, vi
debaixo dela o que muitas vezes tinha visto e notado nos homens, e me admirou
que se houvesse estendido esta ronha e pegado também aos peixes. Pegadores se
chamam estes de que agora falo, e com grande propriedade, porque sendo
pequenos, não só se chegam a outros maiores, mas de tal sorte se lhes pegam aos
costados. que jamais os desferram. De alguns animais de menos força e indústria
se conta que vão seguindo de longe aos leões na caça, para se sustentarem do
que a eles sobeja. O mesmo fazem estes pegadores, tão seguros ao perto como
aqueles ao longe; porque o peixe grande não pode dobrar a cabeça, nem voltar a
boca sobre os que traz às costas, e assim lhes sustenta o peso e mais a fome.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este modo
de vida, mais astuto que generoso, se acaso se passou e pegou de um elemento a
outro, sem dúvida que o aprenderam os peixes do alto, depois que os nossos
Portugueses o navegaram; porque não parte vice-rei ou governador para as
Conquistas, que não vá rodeado de pegadores, os quais se arrimam a eles, para
que cá lhes matem a fome, de que lá não tinham remédio. Os menos ignorantes,
desenganados da experiência, despegam-se e buscam a vida por outra via; mas os
que se deixam estar pegados à mercê e fortuna dos maiores, vem-lhes a suceder
no fim o que aos pegadores do mar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Rodeia a
nau o tubarão nas calmarias da Linha com os seus pegadores às costas, tão
cerzidos com a pele, que mais parecem remendos ou manchas naturais, que os
hóspedes ou companheiros. Lançam-lhe um anzol de cadeia com a ração de quatro
soldados, arremessa-se furiosamente à presa, engole tudo de um bocado, e fica
preso. Corre meia companha a alá-lo acima, bate fortemente o convés com os
últimos arrancos; enfim, morre o tubarão, e morrem com ele os pegadores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Parece-me
que estou ouvindo a S. Mateus, sem ser apóstolo pescador, descrevendo isto
mesmo na terra. Morto Herodes, diz o Evangelista, apareceu o Anjo a José no
Egipto, e disse-lhe que já se podia tornar para a pátria, porque «eram mortos
todos aqueles que queriam tirar a vida ao Menino»: <i>Defuncti sunt enim
qui quaerebant animam Pueri</i>. Os que queriam tirar a vida a Cristo menino,
eram Herodes e todos os seus, toda a sua família, todos os seus aderentes,
todos os que seguiam e pendiam da sua fortuna. Pois é possível que todos estes
morressem juntamente com Herodes?! Sim: porque em morrendo o tubarão, morrem
também com ele os pegadores: <i>Defuncto Herode, defuncti sunt qui
quaerebant animam Pueri</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eis aqui,
peixinhos ignorantes e miseráveis, quão errado e enganoso é este modo de vida
que escolhestes. Tomai o exemplo nos homens, pois eles o não tomam em vós, nem
seguem, como deveram, o de Santo António.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Deus
também tem os seus pegadores. Um destes era David, que dizia: <i>Mihi
autem adhaerere Deo bonum est</i>. Peguem-se outros aos grandes da terra, que
«eu só me quero pegar a Deus». Assim o fez também Santo António; e senão, olhai
para o mesmo Santo, e vede como está pegado com Cristo e Cristo com ele.
Verdadeiramente se pode duvidar qual dos dois é ali o pegador: e parece que é
Cristo, porque o menor é sempre o que se pega ao maior, e o Senhor fez-se tão
pequenino, para se pegar a António. Mas António também se fez menor, para se
pegar mais a Deus. Daqui se segue, que todos os que se pegam a Deus, que é
imortal, seguros estão de morrer como os outros pegadores. E tão seguros, que
ainda no caso em que Deus se fez homem e morreu, só morreu para que não
morressem todos os que se pegassem a ele: <i>Si ego me
quaeritis, sinite hos abire</i>. «Se me buscais a mim, deixai ir a estes.» E
posto que deste modo só se podem pegar os homens, e vós, meus peixezinhos, não,
ao menos devereis imitar aos outros animais do ar e da terra, que quando se
chegam aos grandes e se amparam do seu poder, não se pegam de tal sorte que
morram juntamente com eles. Lá diz a Escritura daquela famosa árvore, em que
era significado o grande Nabucodonosor, que todas as aves do céu descansavam
sobre os seus ramos e todos os animais da terra se recolhiam à sua sombra, e uns
e outros se sustentavam de seus frutos: mas também diz que, tanto que foi
cortada esta árvore, as aves voaram e os outros animais fugiram. Chegai-vos
embora aos grandes; mas não de tal maneira pegados, que vos mateis por eles,
nem morrais com eles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Considerai,
pegadores vivos, como morreram os outros que se pegaram àquele peixe grande, e
porquê. O tubarão morreu porque comeu, e eles morreram pelo que não comeram.
Pode haver maior ignorância que morrer pela fome e boca alheia? Que morra o
tubarão porque comeu, matou-o a sua gula; mas que morra o pegador pelo que não
comeu, é a maior desgraça que se pode imaginar! Não cuidei que também nos
peixes havia pecado original. Nós os homens, fomos tão desgraçados, que outrem
comeu e nós o pagamos. Toda a nossa morte teve princípio na gulodice de Adão e
Eva; e que hajamos de morrer pelo que outrem comeu, grande desgraça! Mas nós
lavamo-nos desta desgraça com uma pouca de água, e vós não vos podeis lavar da
vossa ignorância com quanta água tem o mar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Com os
voadores tenho também uma palavra, e não é pequena a queixa. Dizei-me,
voadores, não vos fez Deus para peixes? Pois porque vos meteis a ser aves? O
mar fê-lo Deus para vós, e o ar para elas. Contentai-vos com o mar e com nadar,
e não queirais voar, pois sois peixes. Se acaso vos não conheceis, olhai para
as vossas espinhas e para as vossas escamas, e conhecereis que não sois aves,
senão peixes, e ainda entre os peixes não dos melhores. Dir-me-eis, voador, que
vos deu Deus maiores barbatanas que aos outros de vosso tamanho. Pois porque
tivestes maiores barbatanas, por isso haveis de fazer das barbatanas asas?! Mas
ainda mal, porque tantas vezes vos desengana o vosso castigo. Quisestes ser
melhor que os outros peixes, e por isso sois mais mofino que todos. Aos outros
peixes, do alto mata-os o anzol ou a fisga, a vós sem fisga nem anzol, mata-vos
a vossa presunção e o vosso capricho. Vai o navio navegando e o marinheiro
dormindo, e o voador toca na vela ou na corda, e cai palpitando. Aos outros
peixes mata-os a fome e engana-os a isca; ao voador mata-o a vaidade de voar, e
a sua isca é o vento. Quanto melhor lhe fora mergulhar por baixo da quilha e
viver, que voar por cima das entenas e cair morto!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Grande
ambição é que, sendo o mar tão imenso, lhe não basta a um peixe tão pequeno
todo o mar, e queira outro elemento mais largo. Mas vedes, peixes, o castigo da
ambição. O voador fê-lo Deus peixe, e ele quis ser ave, e permite o mesmo Deus
que tenha os perigos de ave e mais os de peixe. Todas as velas para ele são
redes, como peixe, e todas as cordas, laços, como ave. Vê, voador, como correu
pela posta o teu castigo. Pouco há nadavas vivo no mar com as barbatanas, e
agora jazes em um convés amortalhado nas asas. Não contente com ser peixe,
quiseste ser ave, e já não és ave nem peixe; nem voar poderás já, nem nadar. A
natureza deu-te a água, tu não quiseste senão o ar, e eu já te vejo posto ao
fogo. Peixes, contente-se cada um com o seu elemento. Se o voador não quisera
passar do segundo ao terceiro, não viera a parar no quarto. Bem seguro estava
ele do fogo, quando nadava na água, mas porque quis ser borboleta das ondas,
vieram-se-lhe a queimar as asas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">À vista
deste exemplo, peixes, tomai todos na memória esta sentença: Quem quer mais do
que lhe convém, perde o que quer e o que tem. Quem pode nadar e quer voar,
tempo virá em que não voe nem nade. Ouvi o caso de um voador da terra: Simão
Mago, a quem a arte mágica, na qual era famosíssimo, deu o sobrenome,
fingindo-se que ele era o verdadeiro filho de Deus, sinalou o dia em que aos
olhos de toda Roma havia de subir ao Céu, e com efeito começou a voar mui alto;
porém a oração de S. Pedro, que se achava presente, voou mais depressa que ele,
e caindo lá de cima o mago, não quis Deus que morresse logo, senão que aos
olhos também de todos quebrasse, como quebrou, os pés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não quero
que repareis no castigo, se não no género dele Que caia Simão, está muito bem
caído; que morra, também estaria muito bem morto, que o seu atrevimento e a sua
arte diabólica o merecia. Mas que de uma queda tão alta não rebente, nem quebre
a cabeça ou os braços, se não os pés?! Sim, diz S. Máximo, porque quem tem pés
para andar e quer asas para voar, justo é que perca as asas e mais os pés.
Elegantemente o Santo Padre: <i>Ut qui paulo ante volare tentaverat,
subito ambulare non posset; et qui pennas assumpserat, plantas amitteret</i>.
Se Simão tem pés e quer asas, pode andar e quer voar; pois quebrem-se-lhe as
asas para que não voe, e também os pés, para que não ande. Eis aqui, voadores
do mar, o que sucede aos da terra, para que cada um se contente com o seu
elemento. Se o mar tomara exemplo nos rios, depois que Ícaro se afogou no
Danúbio não haveria tantos Ícaros no Oceano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Oh alma
de António, que só vós tivestes asas e voastes sem perigo, porque soubestes
voar para baixo e não para cima! Já S. João viu no <i>Apocalipse</i> aquela
mulher cujo ornato gastou todas as luzes ao Firmamento, e diz que «lhe foram
dadas duas grandes asas de águia»: <i>Datae sunt mulieri alae duae aquilae
magnae.</i> E para quê? <i>Ut volaret in desertum</i>: «Para voar ao
deserto.» Notável cousa, que não debalde lhe chamou o mesmo Profeta grande
maravilha. Esta mulher estava no Céu: <i>Signum magnum apparauit in caelo,
mulier amicta sole</i>. Pois se a mulher estava no Céu e o deserto na terra,
como lhe dão asas para voar ao deserto? Porque há asas para subir e asas para
descer. As asas para subir são muito perigosas, as asas para descer muito
seguras; e tais foram as de Santo António. Deram-se à alma de Santo António
duas asas de águia, que foi aquela duplicada sabedoria natural e sobrenatural
tão sublime, como sabemos. E ele que fez? Não estendeu as asas para subir,
encolheu-as para descer; e tão encolhidas que, sendo a Arca do Testamento, era
reputado, como já vos disse, por leigo e sem ciência. Voadores do mar (não falo
com os da terra), imitai o vosso santo pregador. Se vos parece que as vossas
barbatanas vos podem servir de asas, não as estendais para subir, porque vos
não suceda encontrar com alguma vela ou algum costado; encolhei-as para descer,
ide-vos meter no fundo em alguma cova; e se aí estiverdes mais escondidos,
estareis mais seguros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas já
que estamos nas covas do mar, antes que saiamos delas, temos lá o irmão polvo,
contra o qual têm suas queixas, e grandes, não menos que S. Basílio e Santo
Ambrósio. O polvo com aquele seu capelo na cabeça, parece um monge; com aqueles
seus raios estendidos, parece uma estrela; com aquele não ter osso nem espinha,
parece a mesma brandura, a mesma mansidão. E debaixo desta aparência tão
modesta, ou desta hipocrisia tão santa, testemunham constantemente os dois
grandes Doutores da Igreja latina e grega, que o dito polvo é o maior traidor
do mar. Consiste esta traição do polvo primeiramente em se vestir ou pintar das
mesmas cores de todas aquelas cores a que está pegado. As cores, que no
camaleão são gala, no polvo são malícia; as figuras, que em Proteu são fábula,
no polvo são verdade e artifício. Se está nos limos, faz-se verde; se está na
areia, faz-se branco; se está no lodo, faz-se pardo: e se está em alguma pedra,
como mais ordinariamente costuma estar, faz-se da cor da mesma pedra. E daqui
que sucede? Sucede que outro peixe, inocente da traição, vai passando
desacautelado, e o salteador, que está de emboscada dentro do seu próprio
engano, lança-lhe os braços de repente, e fá-lo prisioneiro. Fizera mais Judas?
Não fizera mais, porque não fez tanto. Judas abraçou a Cristo, mas outros o
prenderam; o polvo é o que abraça e mais o que prende. Judas com os braços fez
o sinal, e o polvo dos próprios braços faz as cordas. Judas é verdade que foi
traidor, mas com lanternas diante; traçou a traição às escuras, mas executou-a
muito às claras. O polvo, escurecendo-se a si, tira a vista aos outros, e a
primeira traição e roubo que faz, é a luz, para que não distinga as cores. Vê,
peixe aleivoso e vil, qual é a tua maldade, pois Judas em tua comparação já é
menos traidor!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Oh que
excesso tão afrontoso e tão indigno de um elemento tão puro, tão claro e tão
cristalino como o da água, espelho natural não só da terra, senão do mesmo céu!
Lá disse o Profeta por encarecimento, que «nas nuvens do ar até a água é
escura»: <i>Tenebrosa aqua in nubibus aeris</i>. E disse nomeadamente nas
nuvens do ar, para atribuir a escuridade ao outro elemento, e não à água; a
qual em seu próprio elemento é sempre clara, diáfana e transparente, em que
nada se pode ocultar, encobrir nem dissimular. E que neste mesmo elemento se
crie, se conserve e se exercite com tanto dano do bem público um monstro tão
dissimulado, tão fingido, tão astuto, tão enganoso e tão conhecidamente
traidor!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vejo,
peixes, que pelo conhecimento que tendes das terras em que batem os vossas
mares, me estais respondendo e convindo, que também nelas há falsidades,
enganos, fingimentos, embustes, ciladas e muito maiores e mais perniciosas
traições. E sobre o mesmo sujeito que defendeis, também podereis aplicar aos
semelhantes outra propriedade muito própria; mas pois vós a calais, eu também a
calo. Com grande confusão, porém, vos confesso tudo, e muito mais do que
dizeis, pois não o posso negar. Mas ponde os olhos em António, vosso pregador,
e vereis nele o mais puro exemplar da candura, da sinceridade e da verdade,
onde nunca houve dolo, fingimento ou engano. E sabei também que para haver tudo
isto em cada um de nós, bastava antigamente ser português, não era necessário
ser santo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tenho
acabado, irmãos peixes, os vossos louvores e repreensões, e satisfeito, como
vos prometi, às duas obrigações do sal, posto que do mar, e não da terra: <i>Vos
estis sal terrae</i>. Só resta fazer-vos uma advertência muito necessária, para
os que viveis nestes mares. Como eles são tão esparcelados e cheios de baixios,
bem sabeis que se perdem e dão à costa muitos navios, com que se enriquece o
mar e a terra se empobrece. Importa, pois, que advirtais, que nesta mesma
riqueza tendes um grande perigo, porque todos os que se aproveitam dos bens dos
naufragantes, ficam excomungados e malditos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta pena
de excomunhão, que é gravíssima, não se pôs a vós senão aos homens, mas tem
mostrado Deus por muitas vezes, que quando os animais cometem materialmente o
que é proibido por esta lei, também eles incorrem, por seu modo, nas penas
dela, e no mesmo ponto começam a definhar, até que acabam miseravelmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mandou
Cristo a S. Pedro que fosse pescar, e que na boca do primeiro peixe que
tomasse, acharia uma moeda, com que pagar certo tributo. Se Pedro havia de
tomar mais peixe que este, suposto que ele era o primeiro, do preço dele e dos
outros podia fazer o dinheiro com que pagar aquele tributo, que era de uma só
moeda de prata, e de pouco peso. Com que mistério manda logo o Senhor que se
tire da boca deste peixe e que seja ele o que morra primeiro que os demais?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ora estai
atentos. Os peixes não batem moeda no fundo do mar, nem têm contratos com os
homens, donde lhes possa vir dinheiro; logo, a moeda que este peixe tinha
engolido, era de algum navio que fizera naufrágio naqueles mares. E quis
mostrar o Senhor que as penas que S. Pedro ou seus sucessores fulminam contra
os homens que tomam os bens dos naufragantes, também os peixes por seu modo as
incorrem morrendo primeiro que os outros, e com o mesmo dinheiro que engoliram
atravessado na garganta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Oh que
boa doutrina era esta para a terra, se eu não pregara para o mar! Para os
homens não há mais miserável morte, que morrer com o alheio atravessado na
garganta; porque é pecado de que o mesmo S. Pedro e o mesmo Sumo Pontífice não
pode absolver. E posto que os homens incorrem a morte eterna, de que não são
capazes os peixes, eles contudo apressam a sua temporal, como neste caso, se
materialmente, como tenho dito, se não abstêm dos bens dos naufragantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">VI</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Com esta
última advertência vos despido, ou me despido de vós, meus peixes. E para que
vades consolados do sermão, que não sei quando ouvireis outro, quero-vos
aliviar de uma desconsolação mui antiga, com que todos ficastes desde o tempo
em que se publicou o <i>Levítico</i>. Na lei eclesiástica ou ritual do <i>Levítico</i>,
escolheu Deus certos animais que lhe haviam de ser sacrificados; mas todos eles
ou animais terrestres ou aves, ficando os peixes totalmente excluídos dos
sacrifícios. E quem duvida que esta exclusão tão universal era digna de grande
desconsolação e sentimento para todos os habitadores de um elemento tão nobre,
que mereceu dar a matéria ao primeiro sacramento? O motivo principal de serem
excluídos os peixes, foi porque os outros animais podiam ir vivos ao
sacrifício, e os peixes geralmente não, senão mortos; e cousa morta não quer Deus
que se lhe ofereça, nem chegue aos seus altares. Também este ponto era muito
importante e necessário aos homens, se eu lhes pregara a eles. Oh quantas almas
chegam àquele altar mortas, porque chegam e não têm horror de chegar, estando
em pecado mortal! Peixes, dai muitas graças a Deus de vos livrar deste perigo,
porque melhor é não chegar ao sacrifício, que chegar morto. Os outros animais
ofereçam a Deus o ser sacrificados; vós oferecei-lhe o não chegar ao
sacrifício; os outros sacrifiquem a Deus o sangue e a vida; vós sacrificai-lhe
o respeito e a reverência.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ah
peixes, quantas invejas vos tenho a essa natural irregularidade! Quanto melhor
me fora não tomar a Deus nas mãos, que tomá-lo indignamente! Em tudo o que vos
excedo, peixes, vos reconheço muitas vantagens. A vossa bruteza é melhor que a
minha razão e o vosso instinto melhor que o meu alvedrio. Eu falo, mas vós não
ofendeis a Deus com as palavras; eu lembro-me, mas vós não ofendeis a Deus com
a memória; eu discorro, mas vós não ofendeis a Deus com o entendimento; eu
quero, mas vós não ofendeis a Deus com a vontade. Vós fostes criados por Deus,
para servir ao homem, e conseguis o fim para que fostes criados; a mim criou-me
para o servir a ele, e eu não consigo o fim para que me criou. Vós não haveis de
ver a Deus, e podereis aparecer diante dele muito confiadamente, porque o não
ofendestes; eu espero que o hei-de ver; mas com que rosto hei-de aparecer
diante do seu divino acatamento, se não cesso de o ofender? Ah que quase estou
por dizer que me fora melhor ser como vós, pois de um homem que tinha as mesmas
obrigações, disse a Suma Verdade, que «melhor lhe fora não nascer homem»: <i>Si
natus non fuisset homo ille</i>. E pois os que nascemos homens, respondemos tão
mal às obrigações de nosso nascimento, contentai-vos, peixes, e dai muitas
graças a Deus pelo vosso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center; text-indent: 1cm;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Benedicite,
cete et omnia quae moventur in aquis, Domino</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">: «Louvai, peixes, a Deus, os grandes e os
pequenos», e repartidos em dois coros tão inumeráveis, louvai-o todos
uniformemente. Louvai a Deus, porque vos criou em tanto número. Louvai a Deus,
que vos distinguiu em tantas espécies; louvai a Deus, que vos vestiu de tanta
variedade e formosura; louvai a Deus, que vos habilitou de todos os
instrumentos necessários à vida; louvai a Deus, que vos deu um elemento tão
largo e tão puro; louvai a Deus, que, vindo a este Mundo, viveu entre vós, e
chamou para si aqueles que convosco e de vós viviam; louvai a Deus, que vos
sustenta; louvai a Deus, que vos conserva; louvai a Deus, que vos multiplica;
louvai a Deus, enfim, servindo e sustentando ao homem, que é o fim para que vos
criou; e assim como no princípio vos deu sua bênção, vo-la dê também agora.
Amen. Como não sois capazes de Glória, nem de Graça, não acaba o vosso Sermão
em Graça e Glória.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -21.2pt; text-align: center; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">Biblioteca Virtual</span><o:p></o:p></div>
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-78959351999435229582014-10-16T17:17:00.001-07:002014-10-16T17:17:49.872-07:00 Sensitivo Empata <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9kcQMcs9__rscLbVttb1UL4we22oi3GUyDHLrTfLTlu6hoOE3I6PZy3yRBB1S79yABqFAAa23Myl_9KDxVXfCVCbTliPqEZ7GwxcMVTlmMeF3cggry0d7q18URsPYMLP20nYPLXA0y-0/s1600/2-communication-conceptual-artwork-pasieka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9kcQMcs9__rscLbVttb1UL4we22oi3GUyDHLrTfLTlu6hoOE3I6PZy3yRBB1S79yABqFAAa23Myl_9KDxVXfCVCbTliPqEZ7GwxcMVTlmMeF3cggry0d7q18URsPYMLP20nYPLXA0y-0/s1600/2-communication-conceptual-artwork-pasieka.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b> </b></span><b style="font-size: x-large;">Sensitivo </b><b style="font-size: x-large;">Empata </b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-stretch: inherit; line-height: 22.3999996185303px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Ser uma pessoa sensitiva, ou empata, significa que ter a capacidade de perceber e ser afetado pelas energias de outras pessoas e ter uma capacidade inata de sentir e perceber intuitivamente outros. A sua vida é inconscientemente influenciada pelos desejos dos outros, desejos, pensamentos e estados de espírito. Ser um empata é muito mais do que ser altamente sensível e não está limitado apenas às emoções.Pessoas mais sensitivas podem perceber sensibilidades físicas e impulsos espirituais, bem como apenas saber as motivações e intenções de outras pessoas.</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-stretch: inherit; line-height: 22.3999996185303px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ7k58iOsW-sXR3E6KJYPUhzfx7wiUZLvhIxWfRbV11knXefOp8NWpcXSPz0h1-D4xcs0Mh_4BJxwYWn0OMgs5oI3hHRsKvEK74o3qpXrCIPULaJZOKSS-Yu4OpXDXBZ0AZ5ZktOmmyX4/s1600/foto2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ7k58iOsW-sXR3E6KJYPUhzfx7wiUZLvhIxWfRbV11knXefOp8NWpcXSPz0h1-D4xcs0Mh_4BJxwYWn0OMgs5oI3hHRsKvEK74o3qpXrCIPULaJZOKSS-Yu4OpXDXBZ0AZ5ZktOmmyX4/s1600/foto2.jpg" height="270" width="320" /></a></div>
<h2 style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-stretch: normal; line-height: 33px; margin: 25px 0px 7px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">Aqui ficam 30 dos traços mais comuns do SENSITIVO ou EMPATA:</span></h2>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">1</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Saber:</span> os sensitivos sabem coisas, sem lhes ser dito. É um conhecimento que vai além da intuição, mesmo que essa seja a forma como muitos poderiam descrever o saber. Quanto mais sintonizados eles são, mais forte este dom se torna.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">2</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Estar em locais públicos pode ser esmagador ou avassalador:</span> lugares como shoppings, supermercados ou estádios onde há uma grande quantidade de pessoas ao redor pode preencher o empata com as emoções turbulentas vindas de outras pessoas.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">3</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Sentir as emoções e tomá-las como suas: este é grande fardo para sensitivos.</span>Alguns deles vão sentir emoções vindas daqueles que estão perto e outros poderão sentir as emoções de pessoas a uma grande distância, ou até ambas. Os empatas mais sintonizados irão saber se alguém está a ter maus pensamentos sobre eles, até mesmo a uma grande distância.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">4</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Assistir violência, crueldade ou tragédias na TV pode tornar-se insuportável.</span>Quanto mais sintonizado um empata se torna, pior se torna o ato de ver TV. Pode acontecer, eventualmente, este ter de parar de ver televisão e ler jornais por completo.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">5</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">O empata sabe quando alguém não está a ser honesto:</span> se um amigo ou um ente querido lhe está a dizer mentiras ele sabe disso (embora muitos sensitivos tentam não se focar muito nesse conhecimento porque saber que um ente querido está a mentir pode ser doloroso). Se alguém está a dizer alguma coisa mas se ele sente ou pensa de outra, o empata simplesmente sabe.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">6</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Captar os sintomas físicos de uma outra pessoa:</span> um empata pode desenvolver as doenças de outra pessoa (constipações, infecções oculares, dores no corpo e dores), especialmente aqueles que são mais próximos, um pouco como as dores de simpatia.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">7</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Distúrbios digestivos e problemas nas costas:</span> o chacra do plexo solar tem base no centro do abdômen e é conhecido como a sede das emoções. Este é o lugar onde os empatas sentem a emoção de entrada do outro, o que pode enfraquecer a área e, eventualmente, levar a qualquer problema, desde úlceras estomacais a má digestão, entre muitas outras coisas. Os problemas nas costas podem-se desenvolver porque quando uma pessoa que não tem conhecimento que é um empata e não está preparada, estará quase sempre “sem chão”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">8</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Sempre a olhar os oprimidos:</span> qualquer um cujo sofrimento, dor emocional, a ser vítima de injustiça ou intimidado, chama a atenção e a compaixão de um empata.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">9</span>.<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"> Outros irão querer descarregar os seus problemas, até mesmo estranhos:</span> um empata pode-se tornar uma lixeira para questões e problemas de toda a gente e se não tiver cuidado pode acabar como utilizando esses problemas como seus próprios.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">10</span>.<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"> Fadiga constante:</span> os sensitivos muitas vezes ficam sem energia, seja de vampiros de energia ou apenas captando em demasia a energia dos outros, que até mesmo o sono não cure. Muitos são diagnosticados com Fadiga Crônica ou até Fibromialgia.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">11</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Personalidade possivelmente viciada:</span> álcool, drogas, sexo, são, para citar apenas alguns vícios a que os empatas podem recorrer, para bloquear as emoções dos outros. É uma forma de auto-proteção, a fim de se esconder de alguém ou de algo. Pode não se tornar um vício mas, em menor escala, hábitos regulares.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">12</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Atração para a cura, as terapias holísticas e todas outras coisas metafísicas:</span>embora muitos sensitivos gostassem de curar os outros, podem acabar por se afastar dessa vocação (mesmo tendo eles uma capacidade natural para isso), depois de se terem estudado e formado, porque eles carregam muito daqueles que eles estão a tentar curar. Especialmente se eles não sabem da sua capacidade e habilidade da empatia. Qualquer coisa que tenha uma natureza sobrenatural é de interesse para os sensitivos e não se surpreende ou ficar chocado facilmente. Mesmo com uma revelação que muitos outros considerariam impensável, por exemplo, os empatas teriam reconhecido o mundo seria redondo quando todos os outros acreditavam que era plana.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">13</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Criatividade:</span> a cantar, dançar, atuar, desenhar ou escrever, um empata terá uma forte veia criativa e uma imaginação muito fértil.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">14</span>.<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"> Amor pela natureza e pelos animais:</span> estar ao ar livre na natureza é uma obrigação para os sensitivos e os animais de estimação são uma parte essencial da sua vida. Podem não os ter porque acredita que eles devem ser livres mas têm grande carinho e proteção por eles.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">15</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Necessidade de solidão:</span> um empata vai agitar-se e ficar louco se ele não receber algum tempo de silêncio. Isto é ainda muito evidente em crianças empáticas.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">16</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Fica entediado ou distraído facilmente se não for estimulado nas tarefas mais rotineiras:</span> trabalho, escola e vida doméstica tem que ser mantidas interessantes para um empata ou eles desligam-se delas e acabam a sonhar, rabiscar ou a procrastinar.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">17</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Consideram impossível fazer coisas que não gostam:</span> como no anterior, parece que eles estão a viver uma mentira por fazê-lo. Para forçar um empata a fazer algo que ele não gosta, através da culpa ou rotulando-o como passivo servirá apenas para fazê-lo ficar infeliz. É por esta razão que muitos sensitivos ficam rotulados como sendo preguiçosos.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">18</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Luta pela verdade:</span> isso torna-se mais predominante quando um empata descobre seus dons de nascença. Qualquer coisa que seja ele sente que está completamente errada.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">19</span>.<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"> Sempre à procura de respostas e conhecimento:</span> ter perguntas sem resposta pode ser frustrante para um empata e eles vão esforçar-se sempre para encontrar uma explicação. Se eles têm um conhecimento sobre algo, eles irão procurar a confirmação. O lado mau disso pode ser a sobrecarga de informações.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">20</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Gostam de aventura, liberdade e viagens:</span> os sensitivos são espíritos livres.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">21</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Abomina a desordem:</span> ela traz uma sensação ao empata de peso e bloqueia o seu fluxo de energia.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">22</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Adora sonhar acordado:</span> um empata pode olhar para o espaço por horas, ficando num mundo muito próprio e de muita felicidade.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">23</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Acha a rotina, as regras ou o controlo aprisionante:</span> qualquer coisa que tire a liberdade é debilitante para um empata.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">24</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Propensão para carregar peso sem necessariamente se desgastar:</span> o excesso de peso é uma forma de proteção para impedir a chegada das energias negativas que têm tanto impacto em si.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">25</span>.<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"> Excelente ouvinte:</span> o empata não vai falar de si, a menos que seja para alguém em quem realmente confia. Ele gosta de conhecer e aprender com os outros e genuinamente cuidar.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">26</span>. <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Intolerância ao narcisismo:</span> embora sensato e generoso e muitas vezes tolerante para com os outros, os sensitivos não gostam de ter pessoas ao seu redor excessivamente egoístas, que se colocam em primeiro lugar e se recusam a considerar os sentimentos dos outros, ou pontos de vista diferentes do seu.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">27</span>.<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"> A capacidade de sentir os dias da semana:</span> um empata sentirá o “Sentimento de Sexta-feira”, quer ele trabalhe às sextas-feiras ou não. Eles captam sobre como o colectivo se está a sentir. O primeiro par de dias de um longo fim de semana de feriado (da Páscoa, por exemplo) pode ser sentido por eles, como se o mundo estivesse sorrindo, calmamente e relaxadamente. Domingo à noite, as segundas-feiras e terças-feiras, de uma semana de trabalho, têm um sentimento muito pesado.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">28.</span> <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Não vai optar por comprar antiguidades, vintage ou coisas em segunda mão: qualquer coisa que tenha sido pré-propriedade, carrega a energia do proprietário anterior.</span> Um empata vai mesmo preferir ter um carro ou uma casa nova (se eles estiverem numa situação financeira que lhe permita fazê-lo), sem energia residual.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<div style="text-align: left;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">29.</span> <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><div style="display: inline !important; text-align: left;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Sente a energia dos alimentos:</span> muitos sensitivos não gostam de comer carne ou aves, pois eles podem sentir as vibrações do animal (especialmente se o animal sofreu), mesmo se eles gostarem do seu sabor.</div>
</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">30.</span> <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Pode parecer mal-humorado, tímido, indiferente, desconectado:</span> dependendo de como um empata se sente, isso irá influenciar com que cara eles se mostram para o mundo. Eles podem ser propensos a mudanças de humor e se eles captaram energia muito negativa aparecerão calados e insociáveis, parecendo mesmo miseráveis. Um empata detesta ter de fingir ser feliz quando está triste, isso só aumenta a sua carga (torna o trabalho no sector de serviços, quando é preciso fazer o serviço com um sorriso, muito desafiador) e pode fazê-los sentir como que se escondendo debaixo de uma pedra.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
Se você pode identificar-se com a maioria ou com todos os itens acima, então você é definitivamente mais um empata.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX5ysTgwPRWJzUS5rHQThmEM4Ord7F3PkZ20PoIDJOeN2y8RU5RfQuuf_d0cG_D4NhTyE0xJNFSN6IOE3R_Yj0yif-gCZYGcOj7ccQDRfjFPIjQOvTOWiQU8Sm0FMeL1mWmNpNouq-KSk/s1600/telepathic1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX5ysTgwPRWJzUS5rHQThmEM4Ord7F3PkZ20PoIDJOeN2y8RU5RfQuuf_d0cG_D4NhTyE0xJNFSN6IOE3R_Yj0yif-gCZYGcOj7ccQDRfjFPIjQOvTOWiQU8Sm0FMeL1mWmNpNouq-KSk/s1600/telepathic1.jpg" height="193" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
Os sensitivos estão a ter um momento particularmente difícil, no momento presente, captando todas as emoções negativas que estão a ser emanadas para o mundo a partir da população que sente as dificuldades da sociedade atual, por todo o mundo.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #2b2b2b; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: 19px; margin: 0px 0px 21px; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">Alcino Rodrigues</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-5996407014926068092014-10-14T15:54:00.001-07:002014-10-14T15:54:02.614-07:00Avalokiteshvara<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDZKXKcU_QmAb9qxQ9E2v1JDARyXkxdzRpHdDKIRWRXwtQ88H-bl3f539mBOIA0GLP-FDGDiEzKcrU4fOuE4QHdVaQ0Q9djyqenUeHn58b8YxB7BuViei3k_kEo7tUoxeYshuJ5gTVbOE/s1600/295465_4251625925923_12284930_n.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #20124d;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDZKXKcU_QmAb9qxQ9E2v1JDARyXkxdzRpHdDKIRWRXwtQ88H-bl3f539mBOIA0GLP-FDGDiEzKcrU4fOuE4QHdVaQ0Q9djyqenUeHn58b8YxB7BuViei3k_kEo7tUoxeYshuJ5gTVbOE/s1600/295465_4251625925923_12284930_n.jpg" height="217" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: sans-serif; line-height: 22.3999996185303px;"><span style="background-color: white; color: #20124d; font-size: large;">Avalokiteshvara</span></b></div>
<b style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 22.3999996185303px;"><span style="color: #20124d;"><br /></span></b>
<div style="border: none; line-height: 20px; margin-bottom: 18px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #20124d; font-family: inherit;">Avalokiteshvara, “aquele que enxerga os clamores do mundo”, em tibetano Chenrezig [Suirenshi, na lenda da Árvore do Fogo], é o <span style="border: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">bodhisattva</span> que representa a suprema compaixão de todos os Buddhas. Um bodhisattva é aquele que está adiantado ou pronto para alcançar o estado de Buddha; contudo, faz voto de só alcançá-lo plenamente quando nenhum ser estiver mais no samsara, ou roda das encarnações.</span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 20px; margin-bottom: 18px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #20124d; font-family: inherit;">Sendo a compaixão uma virtude central do budismo, Avalokiteshvara tornou-se muito conhecido por budistas e não-budistas, sendo comum encontrar inscrições com o seu mantra – Om Mani Padme Hung- mesmo em meios não-budistas.</span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 20px; margin-bottom: 18px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="background-color: white; border: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: #20124d; font-family: inherit;">Avalokiteshvara e seus mil braços</span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 20px; margin-bottom: 18px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #20124d; font-family: inherit;">A ligação entre Avalokiteshvara e o Buddha Amitabha é expressa por uma parábola que diz que o bodhisattva, ao ver o sofrimento nos infernos, fez o voto de só atingir a iluminação quando os esvaziasse. Amitabha então perguntou que castigo ele receberia se falhasse e Avalokiteshvara lhe respondeu que poderia lhe partir a cabeça ao meio se não o fizesse. Imediatamente, Avalokiteshvara começou a retirar os seres dos infernos e, trabalhando incessantemente, conseguiu esvaziá-los. Porém, tão logo se apresentou a Amitabha, os infernos estavam repletos, pois apenas os humanos mortos já eram suficientes para enchê-los. Amitabha então bateu em sua cabeça e ela se partiu, nascendo em seguida mais cabeças e mais braços, para que Avalokiteshvara pudesse ver e acudir o número imenso de seres presos nos infernos e no samsara.</span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 20px; margin-bottom: 18px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #20124d; font-family: inherit;">Essa pequena história retrata a compaixão providente dos buddhas, que mesmo diante de nossos compromissos mais estranhos – partir a cabeça, por exemplo – podem extrair benefício a todos.</span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 20px; margin-bottom: 18px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #20124d; font-family: inherit;">É devido a essa história que hoje encontra-se na iconografia budista imagens de Avalokiteshvara com mil braços e cabeças.</span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 20px; margin-bottom: 18px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="background-color: white; border: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: #20124d; font-family: inherit;">wikipedia.org</span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-86193599932801237922014-08-23T20:56:00.001-07:002014-08-23T20:56:38.598-07:00Kali – A Deusa da Transformação<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-qWPp-i6-qdw/U_liThvBpcI/AAAAAAAAD2Y/Dk3whuZ5yks/s1600/10366067_693298040718501_8534933788099083158_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-qWPp-i6-qdw/U_liThvBpcI/AAAAAAAAD2Y/Dk3whuZ5yks/s1600/10366067_693298040718501_8534933788099083158_n.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="background-color: #f8f8f8; border: 0px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24.299999237060547px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
Kali – A Deusa da Transformação</div>
<div style="background-color: #f8f8f8; border: 0px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24.299999237060547px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
À medida que a Divindade escolhida adorado por Paramahansa Ramakrishna, um dos mais conhecidos mestres modernos dentro da tradição hindu, Kali é um dos mais comumente conhecido de deusas hindus, mas ainda não bem compreendida. No entanto, muito do que nós admiramos em Ramakrishna – o seu amor, felicidade e espírito universal – é Kali presente para nós por meio dele. Através dele Kali já entregou-nos a sua mensagem para a idade moderna.</div>
<div style="background-color: #f8f8f8; border: 0px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24.299999237060547px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Tempo é vida. Vida é a nossa movimento no tempo. Através da nossa própria força vital ou Prana vivenciamos o tempo. Kali como o tempo é Prana ou força vital. Kali ou a Mãe Divina é a nossa vida. Ela é o poder secreto por trás do funcionamento dos sistemas do nosso corpo e energia vital. Só através dela que vivemos, e é sua inteligência que lhe dá uma ordem tão maravilhoso para o corpo.</div>
<div style="background-color: #f8f8f8; border: 0px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24.299999237060547px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Kali é o amor que existe no coração da vida, que é a vida imortal que perdura através da vida e da morte. Manter a consciência da natureza eterna da vida através dos ciclos de nascimento e morte é outra de suas abordagens de meditação. A verdade é que nunca a nossa alma, nossa aspiração em direção ao Divino, que é o nosso eterno amor, morreu e nunca morrerá. Ser consciente de que a aspiração permanente é morrer para as coisas da mente e dos sentidos, e vir a conhecer a vida cósmica e divina graça.</div>
<div style="background-color: #f8f8f8; border: 0px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24.299999237060547px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Kali nos concede a vida eterna. No entanto, a vida eterna tem um preço. Só o que é imortal pode ser imortal, como nada pode mudar sua própria natureza. O mortal e transitório devem passar longe. Para ganhar a eternidade que é Kali, a nossa natureza mortal deve ser sacrificado. Assim, Kali aparece assustador e destrutivo para a visão comum.</div>
<div style="background-color: #f8f8f8; border: 0px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24.299999237060547px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Kali como o poder da morte e negação é o Nirvana, o estado da dissolução do desejo. Ela funciona para apagar todos os nossos desejos e anseios e fundir-nos no campo nirvânico, o reino do incriado, por nascer, e não manifesto. Kali desenvolve formas apenas para nos levar para além da forma. Quando sua força desperta dentro de nós, ela trabalha para quebrar todas as limitações e anexos, para que possamos transcender todo o campo do conhecido.</div>
<div style="background-color: #f8f8f8; border: 0px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24.299999237060547px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Kali é o poder de ação ou de transformação (Kriya-shakti). Através do tempo e fôlego todas as coisas são realizadas. Mas o que ela realiza não é uma mera ação exterior. Ela realiza o trabalho espiritual de nosso renascimento na consciência pura. Para isso, ela cria a energia e faz o trabalho se render a sua força.</div>
<div style="background-color: #f8f8f8; border: 0px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24.299999237060547px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Kali significa beleza. A raiz kal, desde que o nome vem, significa “contar”, “à medida”, ou “pôr em movimento”, daí o “tempo”. Também se refere ao que é bem-formado ou medida fora, beleza daqui. O próprio tempo tem um movimento, um ritmo, uma dança que é a base de toda a beleza. Este é também o ritmo da força de vida, que permite o movimento.</div>
<div style="background-color: #f8f8f8; border: 0px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24.299999237060547px; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
Kali é de cor azul escura e usa uma guirlanda de crânios. Ela tem a sua longa língua de fora e está rindo. Às vezes, em vez de uma língua que ela tem duas presas. Kali tem quatro braços e quatro mãos e tem um helicóptero cabeça com uma mão e uma cabeça decepada de sangue pingando com o outro. Com as outras duas mãos, ela faz os mudras de conceder favores e dissipar o medo. Ela veste uma saia feita de braços humanos. Kali é retratada como dançar em um campo de cremação e caminhando sobre um cadáver (que é a forma do Senhor Shiva).</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-37499329549871280952014-08-11T18:24:00.000-07:002014-08-11T18:24:41.850-07:00Ankh <br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVSUqdOCRl7XetA1ybXYsR1gYXU99zIPG2KTDiZYe4TderfxVyiJqdB9Yy37l30OFFooKdHd3PnU4NVXmPy_sM9z-_r-3rdC53lZVjUFyRFzTjcV5sKa1VBsmrdSpREO22Z4QwvsvYyJI/s1600/ankh.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVSUqdOCRl7XetA1ybXYsR1gYXU99zIPG2KTDiZYe4TderfxVyiJqdB9Yy37l30OFFooKdHd3PnU4NVXmPy_sM9z-_r-3rdC53lZVjUFyRFzTjcV5sKa1VBsmrdSpREO22Z4QwvsvYyJI/s1600/ankh.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"...o plano dos grandes edifícios religiosos
da Idade Média, pela junção de uma abside semicircular ou elíptica ligada ao
coro, adota a forma do signo hierático egípcio da cruz de argola, que se lê ank
e designa a Vida Universal oculta nas coisas... Por outro lado, o equivalente
hermético do signo ank é o emblema de Vênus ou Cypris (a impura)..."</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(O Mistério das Catedrais – Fulcanelli)</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 20pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O que é Ankh?</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Ankh é um símbolo que significa, entre outros, a
imortalidade. É encontrado nas gravuras e hieróglifos a partir da 5ª Dinastia
egípcia, principalmente nos Templos de Luxor, Medinet Habu, Hatshepsut, Karnak
e Edfu. Além de obeliscos, túmulos e murais. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No túmulo de Amenhotep II, vemos o Ankh sendo
entregue ao faraó por Osíris, concedendo a ele o dom da imortalidade, ou o
controle sobre os ciclos vitais da natureza, ou seja, o início e fim da vida.
Em algumas situações, é encontrado próximo a boca das figuras dos deuses, neste
caso significa um <i>Sopro de Vida</i>. Na tumba de Tutankhamon, foi encontrado
um porta-espelho na forma de Ankh, já que a palavra egípcia para espelho também
é Ankh. Sua presença também é marcante em objetos cotidianos, como colheres,
espelhos e cetros utilizados pelo povo do Egito. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No Ocidente, o Ankh é conhecido como <i>Cruz
Egípcia</i> ou <i>Cruz Ansata</i>. Esta segunda denominação tem origem na
palavra latina Ansa, que significa Asa. Além destas, o encontramos como <i>Chave
do Nilo</i> (ou da vida), <i>Cruz da Vida</i> ou simplesmente <i>Cruz Ankh</i>.
<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Porém, a maioria dos conceitos ocidentais não é
correto, pois os egípcios da Antigüidade desconheciam a fechadura. Portanto,
não seria possível associá-lo a uma chave.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Anatomia</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A forma do Ankh assemelha-se a uma cruz, com a
haste superior vertical substituída por uma alça ovalada. Em algumas
representações primitivas, possui suas extremidades superiores e inferiores
bipartidas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A alça oval que compõe o Ankh, sugere um cordão
entrelaçado com as duas pontas opostas que significam os princípios feminino e
masculino, fundamentais para a criação da vida. Em outras interpretações,
representa a união entre as divindades Osíris e Ísis, que proporcionava a cheia
periódica do Nilo, fundamental para a sobrevivência da civilização. Neste caso,
o ciclo previsível e inalterável das águas era atribuído ao conceito de
reencarnação, uma das principais características da crença egípcia. A linha
vertical que desce exatamente do centro do laço, é o ponto de intersecção dos
pólos, e representa o fruto da união entre os opostos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Cultura & Simbolismo</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Apesar de sua origem egípcia, ao longo da história
o Ankh foi adotado por diversas culturas. Manteve sua popularidade, mesmo após
a cristianização do povo egípcio a partir do século III. Os egípcios
convertidos ficaram conhecidos como Cristãos Cópticos, e o Ankh (por sua
semelhança a cruz utilizada pelos cristãos) manteve-se como um de seus
principais símbolos, chamado de Cruz Cóptica. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No final do século XIX, o Ankh foi agregado pelos
movimentos ocultistas que se propagavam; além de alguns grupos esotéricos e as
tribos hippies do final da década de 60. É utilizado por bruxos contemporâneos
em rituais que envolvem saúde, fertilidade e divinação; ou como um amuleto
protetor de quem o carrega. O Ankh também foi incluído na simbologia da Ordem
Rosa-Cruz, representando a união entre o reino do céu e a terra. Em outras
situações, está associado aos Vampiros, em mais uma atribuição à longevidade e
imortalidade. Ainda encontra-se como uma alusão ao nascente-poente do Sol,
simbolizando novamente, o ciclo vital da natureza. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Desse modo, vemos que o Ankh não
sofreu grandes variações em seu significado e emprego primitivo, embora tenha
sido associado há várias culturas diferentes. Mesmo assim, lhe foi atribuído um
caráter negativista por aqueles que desconhecem sua origem e significados
reais; associando este símbolo, erroneamente, a grupos e seitas satânicas ou de
magia negra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">spectrumgothic<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-50380586700399162402014-08-10T14:58:00.000-07:002014-08-10T14:58:04.909-07:00Balarama <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-zIbHucTtZ8A/U-fq3oSihzI/AAAAAAAADys/LxsLUtr5MMQ/s1600/timthumb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-zIbHucTtZ8A/U-fq3oSihzI/AAAAAAAADys/LxsLUtr5MMQ/s1600/timthumb.jpg" height="320" width="259" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-32472824228511379272014-08-05T10:49:00.002-07:002014-08-05T10:49:43.203-07:00Xamanismo<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-BajqUbjxVbk/U-EXYHHGzLI/AAAAAAAADww/JLFOTNJZAwA/s1600/546796_10200158362584438_146466290_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-BajqUbjxVbk/U-EXYHHGzLI/AAAAAAAADww/JLFOTNJZAwA/s1600/546796_10200158362584438_146466290_n.jpg" height="234" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
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<![endif]--><span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 107%;">Xamanismo</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">xamanismo</span>
é um termo genericamente usado em referência a práticas etnomédicas, mágicas, religiosas
(animista, primitiva) e filosóficas (metafísica), envolvendo cura, transe,
supostas metamorfoses e contato direto entre corpos e espíritos de outros
xamãs, de seres míticos, de animais, dos mortos, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A palavra xamã vem do russo - tungue saman - e
corresponde à práticas dos povos não budistas das regiões asiáticas e árticas
especialmente a Sibéria (região centro norte da Ásia). Apesar, como assinala Mircea
Eliade da especificidade dessas práticas na região (em especial as técnicas do
êxtase dos tungues, Iacutes, mongóis, turco-tártaros etc.), não existe, contudo
origem histórica ou geográfica para o xamanismo como conhecido hoje, tampouco
algum princípio unificador. Outros nomes para sua tradução seriam feiticeiros,
médico-feiticeiros, magos, curandeiros e pajés.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Antropólogos discutem ainda na definição
xamanismo a experiência biopsicossocial do transe e êxtase religioso, bem como
as implicações sociais da definição do xamanismo como fato social. É
considerado uma tradição equivalente à magia enquanto prática individualizada
relacionada aos problemas e técnicas e ciência da sobrevivência cotidiana
(agricultura, caça, medicina, etc.) ou ao fenômeno religioso, abstrato,
coletivo, normatizador. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKzT2vngMxT_YctvWHM1GE_oWtyapFcueGcmRtvvGuyBFMUbCR9Q442X7j4x0CgGV-z6oDiJ23RwlIpoviltcBXKSLXN5UlPzjK0iACmcOrFH5TCxsh8-WsDRVyXpQfYqBttyFKCTQ364/s1600/1378438_460213884093039_1429347661_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKzT2vngMxT_YctvWHM1GE_oWtyapFcueGcmRtvvGuyBFMUbCR9Q442X7j4x0CgGV-z6oDiJ23RwlIpoviltcBXKSLXN5UlPzjK0iACmcOrFH5TCxsh8-WsDRVyXpQfYqBttyFKCTQ364/s1600/1378438_460213884093039_1429347661_n.jpg" height="200" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Xamã</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O sacerdote do xamanismo é o xamã, que geralmente
entra em transe durante rituais xamânicos, manifestando poderes incomuns,
invocando espíritos, plantas etc., através de objetos rituais, do próprio corpo
ou do corpo de assistentes e pacientes. A comunicação com estes aspectos sutis
da vida pode se processar através de estados alterados de consciência. Estados
esses alcançados através de batidas de tambor, danças e até ervas enteógenas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As variações "culturais" são muitas
mas, em geral, o xamã pode ser homem ou mulher, a depender da cultura, e muitas
vezes há na história pessoal desse indivíduo um desafio, como uma doença física
ou mental, que se configura como um chamado, uma vocação. Depois disto há uma
longa preparação, um aprendizado sobre plantas medicinais e outros métodos de
cura, e sobre técnicas para atingir o estado alterado de consciência e formas
de se proteger contra o descontrole.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O xamã é tido como um profundo conhecedor da
natureza humana, tanto na parte física quanto psíquica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8tCgOFAdR7xKzJUWWO52_edY17ZBLFIjdMDGADUZ3QyYSE5wqR28CHbvc0I-miRvPjcO77L1pi5_TbaRQOheIMRAJmgHXbEs6cd9UIitnXXciwomCuP9fB5j9psw3yq7mFRfruQNTQfI/s1600/946574_10200158395585263_872849915_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8tCgOFAdR7xKzJUWWO52_edY17ZBLFIjdMDGADUZ3QyYSE5wqR28CHbvc0I-miRvPjcO77L1pi5_TbaRQOheIMRAJmgHXbEs6cd9UIitnXXciwomCuP9fB5j9psw3yq7mFRfruQNTQfI/s1600/946574_10200158395585263_872849915_n.jpg" height="320" width="261" /></a></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De acordo com Eliade (o.c.), entre os manchus e
os tungues da Manchúria a tradição dos dons xamânicos costuma ser feita de avô
para neto, pois o filho ocupa-se em prover as necessidades do pai, isso no caso
dos amba saman (xamãs do clã). Os xamãs independentes seguem a sua própria
vocação. O reconhecimento como xamã só pode ser feito pela comunidade inteira
depois de uma prova iniciática. Ainda segundo esse autor das referências a
distúrbios psicológicos (especialmente no processo de formação) o ideal iacuto
de um xamã é: um homem sério, que sabe convencer os que estão à sua volta, não
presunçoso nem colérico. Entre os kazak-quirguizes o <i>baqça</i>, guardião das
tradições religiosas é também cantor, poeta, músico, adivinho, sacerdote e
médico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Talvez pela experiência do sofrimento antes da
iniciação ou experiência de possessão o xamã é confundido com indivíduos
portadores de distúrbio mental tipo epilepsia, histeria e psicose, Lévi-Strauss
citando os estudos de Nadel e de Mauss na introdução à obra de Marcel Mauss
afirma que …existe uma relação entre os distúrbios patológicos e as condutas
xamanísticas, mas que consiste menos numa assimilação das segundas aos
primeiros do que na necessidade de definir os distúrbios patológicos em função
das condutas xamanísticas… afirma ainda, baseado em estudos comparativos, que a
frequência das neuroses e psicoses parecem aumentar nas regiões sem xamanismo e
que xamanismo pode desempenhar um duplo papel frente as disposições psicopáticas:
explorando-as por um lado, mas, por outro canalizando-as e estabilizando-as.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-DSVysuVtaO4/U-EXY2mBerI/AAAAAAAADw8/rRcj_aXWHBY/s1600/539128_358748600830834_100000870915562_982579_1456193384_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-DSVysuVtaO4/U-EXY2mBerI/AAAAAAAADw8/rRcj_aXWHBY/s1600/539128_358748600830834_100000870915562_982579_1456193384_n.jpg" height="238" width="320" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span class="mw-headline"><span style="font-size: 12.0pt;">Xamanismo no Brasil</span></span><span style="font-size: 12.0pt;"></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O xamanismo é constante em diversas manifestações
indígenas brasileiras. A palavra "pajé", de origem Tupi, se
popularizou na literatura de língua portuguesa em referência ao xamã. Seu
estudo, descrições de caso e comparação, tem sido recomendado para facilitar a
implementação de práticas de assistência à saúde culturalmente adequadas no Brasil
a cerca de 4.000 índios pertencentes a 210 povos sob a responsabilidade da FUNASA
- Fundação Nacional de Saúde desde agosto de 1999</div>
<div style="text-align: justify;">
Xamanismo ou Pajelança – Comunicação com os
encantados e entidades ancestrais através de cânticos, danças assim como nos
índios Guarani Kaiová e utilização de instrumentos musicais (maracá, zunidores)
para captura e afastamento de espíritos malignos tipo mamaés, anhangás. Há
também a utilização do jejum, restrições dietéticas, reclusão do doente, além
de uma série de práticas terapêuticas que incluem: o uso do tabaco (o pajé fuma
grandes cachimbos) e outras plantas psicoativas, aplicação de calor e
defumação, massagens, fricções, extração da doença por sucção/ vômito,
escarificação no tórax e locais inflamados com bico, dentes de animais ou
fragmentos de cristais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No Brasil rural e urbano, apesar da tradição multiétnica
dos ameríndios, observa-se a presença dessas práticas médicas-religiosas em
comunhão com rituais católicos e espiritualistas de origem africana. Esse
xamanismo é conhecido em algumas regiões como pajelança cabocla, culto aos
encantados, toré, catimbó, candomblé de caboclo, em rituais de umbanda, culto a
Jurema sagrada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGeEVqzzd1CNWuFGCRLPZtUwe5RTBYKvrIKvOUm6mvzxwpTlnyQeLk6W8RMTijrzUdS_esKYWQJzH72Km6nLR3PcIlebhXQr7qpaLSedigj5ovJe-mCbWtvEUL9aHsBjkcsS7Wndiv5Wk/s1600/223358_221369574544725_100000150528439_1016795_4659290_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGeEVqzzd1CNWuFGCRLPZtUwe5RTBYKvrIKvOUm6mvzxwpTlnyQeLk6W8RMTijrzUdS_esKYWQJzH72Km6nLR3PcIlebhXQr7qpaLSedigj5ovJe-mCbWtvEUL9aHsBjkcsS7Wndiv5Wk/s1600/223358_221369574544725_100000150528439_1016795_4659290_n.jpg" height="222" width="320" /></a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Atualmente no Brasil existem várias vertentes de
neo-xamanismo ou xamanismo urbano, entre estas linhas diversos grupos se reúnem
para estudar e trocar conhecimentos sobre o tema.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Xamanismo, ou como conhecemos (índios)
costumavam se obliterar em cavernas, matas virgens, além de florestas, os
rituais com seiva de animais mortos era um costume tanto quanto normal, o
Xamanismo vem desde a existência brasileira, e com isso, tem suas
apresentações, coloniais realizadas apenas entre eles, e a diferenciação, de
raças.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8tCgOFAdR7xKzJUWWO52_edY17ZBLFIjdMDGADUZ3QyYSE5wqR28CHbvc0I-miRvPjcO77L1pi5_TbaRQOheIMRAJmgHXbEs6cd9UIitnXXciwomCuP9fB5j9psw3yq7mFRfruQNTQfI/s1600/946574_10200158395585263_872849915_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span class="mw-headline"><span style="font-size: 12.0pt;">Uso de plantas psicoativas</span></span><span style="font-size: 12.0pt;"></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Como foi dito algumas
práticas xamânicas são marcadas pelo uso de elementos extraídos de fontes
naturais que levam o indivíduo a entrar em estados modificados de consciência
denominados transe ou êxtase. Esses produtos, tem característica da presença de
substancias psicoativas ou enteógenos. Para entender o efeito de tais
substâncias não basta analisar a composição molecular e efeito bioquímico, é
necessário situar-se no contexto (set) de utilização as expectativas e formas
de uso da substância incluindo os mitos ou crenças a seu respeito.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Wikipédia</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-53328210125059409472014-06-27T10:49:00.001-07:002014-06-27T10:49:23.046-07:00Timidez<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Timidez</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A <b>timidez</b> ou o <b>acanhamento</b> pode ser definida como o
desconforto e a inibição em situações de interação pessoal que interferem na
realização dos objetivos pessoais e <a href="https://www.blogger.com/null" title="Profissional"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">profissionais</span></a>
de quem a sofre. Caracteriza-se pela obsessiva preocupação com as atitudes,
reações e <a href="https://www.blogger.com/null" title="Pensamento"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">pensamentos</span></a>
dos outros. A timidez aflora geralmente, mas não exclusivamente, em situações
de confronto com a <a href="https://www.blogger.com/null" title="Autoridade"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">autoridade</span></a>, interação com algumas pessoas: contato com
estranhos e ao falar diante de grupos - e até mesmo em ambiente familiar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A timidez é um padrão de comportamento em que a pessoa não exprime (ou
exprime pouco) seus <a href="https://www.blogger.com/null" title="Pensamento"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">pensamentos</span></a> e <a href="https://www.blogger.com/null" title="Sentimento"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">sentimentos</span></a> e não interage ativamente. Embora não comprometa
de forma significativa a realização pessoal, constitui-se em fator de
empobrecimento da <a href="https://www.blogger.com/null" title="Qualidade de vida"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">qualidade de vida</span></a>. Deste ponto de vista, a
timidez não pode ser considerada um <a href="https://www.blogger.com/null" title="Transtorno mental"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">transtorno
mental</span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Aliás, quando em grau moderado, todos os seres humanos são, em algum
momento de suas vidas, afetados pela timidez, que funciona como uma espécie de
regulador social, inibidor dos excessos condenados pela sociedade como um todo,
ou micro-sociedades.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A timidez funciona ainda como um <a href="https://www.blogger.com/null" title="Mecanismos de defesa"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">mecanismo de defesa</span></a> que permite à pessoa
avaliar situações novas através de uma atitude de cautela e buscar a resposta
adequada para a situação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tipos de timidez</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Existem três tipos de timidez:</span>
</div>
<ul style="text-align: justify;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Timidez situacional: a inibição se manifesta em ocasiões
específicas, e portanto o prejuízo é localizado (por exemplo: a pessoa
interage bem com a autoridade e pessoas do sexo oposto, mas sente vergonha
de falar em público); </span></li>
</ul>
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><ul style="text-align: justify;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Timidez crônica: a inibição se manifesta em todas as formas de
convívio social. A pessoa não consegue fazer amigos e falar com estranhos,
intimida-se diante da autoridade, tem medo de falar em público etc.</span></li>
</ul>
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><ul style="text-align: justify;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Timidez ´´proposital``: um termo designado a <a href="https://www.blogger.com/null" title="Misantropia"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">misantropia</span></a>.Neste
caso a timidez vira um ``Sociopatismo enrustido``.Seria um radicalismo na
timidez, `isolação social é pouco`.Um tímido legítimo tem vergonha de si
mesmo, um misantropo tem vergonha da sociedade e por isso não se
socializa. Alguns misantropos querem ser anti sociáveis, então tenha
sempre paciência ao conhecer algum.</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Philip Zimbardo, da Universidade de <a href="https://www.blogger.com/null" title="Stanford"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Stanford</span></a>,
se refere ainda a outra espécie de tímido, aquele que não teme o relacionamento
social, simplesmente prefere estar só, sentindo-se mais confortável com suas ideias
e com seus objetos inanimados do que com outras pessoas. Esta seria a pessoa
comumente chamada de introvertida, que tem muitos pontos em comum com o tímido
e se torna vulnerável a transtornos de <a href="https://www.blogger.com/null" title="Ansiedade"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">ansiedade</span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Evolução</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Adultos tímidos foram crianças tímidas ou <a href="https://www.blogger.com/null" title="Adolescência"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">adolescentes</span></a>
tímidos. Já adolescentes tímidos não foram necessariamente crianças tímidas. No
entanto, ter um temperamento tímido na infância ou na adolescência não torna
inevitável que alguém seja tímido por toda a vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Infância</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Algumas crianças nascem com <a href="https://www.blogger.com/null" title="Pre-disposição (página não existe)"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">pre-disposição</span></a> a serem
tímidas, assim como outras têm predisposição para se tornarem <a href="https://www.blogger.com/null" title="Hiperatividade"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">hiperativas</span></a>
ou calmas. Mas, se uma criança com tal predisposição genética encontrar um
ambiente propício para a timidez se desenvolver, isso certamente ocorrerá.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não há unanimidade entre os estudiosos sobre quais sejam as causas da
timidez na infância, variando as opiniões de acordo com a corrente doutrinária
adotada por cada profissional.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O <a href="https://www.blogger.com/null" title="Psicoterapia"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">psicoterapeuta</span></a> Ruy Miranda aponta que o papel
dos <a href="https://www.blogger.com/null" title="Pais"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">pais</span></a>
é decisivo neste processo e a timidez certamente desenvolverá se um ou ambos os
pais: a) forem eles próprios tímidos – a percepção depreciada de si mesmo é
transferida para o filho; b) forem muito <a href="https://www.blogger.com/null" title="Agressividade"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">agressivos</span></a>
– o filho passa a perceber os outros como potencialmente hostis; c) submeterem
o filho a constantes críticas ou humilhações silenciosas ou públicas – a
auto-estima do filho é comprometida; d) criem problemas familiares que causem
vergonha – se o pai bebe ou leva uma vida desregrada a criança ou o jovem pode
carregar esta vergonha como parte de sua vida; o mesmo problema ocorre com a
separação dos pais; e) tiverem um comportamento frio – pais que não exprimem
seus sentimentos não ajudam os filhos a desenvolver a percepção de confiança em
si próprios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em suma, a timidez deve ser vista como um traço do <a href="https://www.blogger.com/null" title="Temperamento"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">temperamento</span></a>,
com tudo o que ele implica, isto é, algo estável presumivelmente herdado, que
aparece cedo na vida de numa criança e que provavelmente determina o posterior
desenvolvimento da <a href="https://www.blogger.com/null" title="Personalidade"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">personalidade</span></a>, da emotividade e da conduta
social. Mas, apesar do peso da <a href="https://www.blogger.com/null" title="Hereditariedade"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">hereditariedade</span></a>,
este traço do temperamento poderá ser atenuado ou reforçado pela conduta dos
pais e pelas experiências vividas pela criança na infância.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Adolescência</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A timidez é mais comum na <a href="https://www.blogger.com/null" title="Adolescência"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">adolescência</span></a>
e, como vimos, independe de o adolescente ter sido tímido na infância. O quadro
na adolescência, principalmente nos primeiros anos, pode se mostrar sério,
mesmo quando na infância se apresentasse leve ou quase imperceptível.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O rápido crescimento por que passam os adolescentes pode fazer com que
ele crie uma auto-imagem desfavorável de seu corpo, do todo ou de parte dele,
mesmo que essa imagem distorcida não corresponda à realidade. Numa fase da vida
em que a aceitação pelo grupo é essencial, esta distorção do corpo gera no
jovem a insegurança de não ser bem visto pelos outros e favorece o reforço da
timidez.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este estado de insegurança se alterna, por vezes, com um estado de
euforia, quando o jovem faz alguma coisa para mudar a parte do corpo que lhe
causa desconforto (por exemplo, mudando o corte de cabelo ou fazendo regime para
emagrecer). Este estado de euforia, no entanto, não costuma durar muito e logo,
a insegurança e a timidez se reinstalam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este quadro não costuma perdurar quando o jovem entra na idade adulta,
por volta dos vinte anos. A persistir, tem tudo para se transformar num quadro
realmente grave de transtorno mental.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Causas físicas</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Estudos mais recentes apontam causas físicas para a timidez. Pesquisas
feitas nos <a href="https://www.blogger.com/null" title="Estados Unidos"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Estados Unidos</span></a> com crianças de até dois meses
de vida, submetidas a <a href="https://www.blogger.com/null" title="Tomografia computadorizada"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">tomografia computadorizada</span></a> do <a href="https://www.blogger.com/null" title="Cérebro"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">cérebro</span></a>,
mostram que crianças tímidas apresentam mais atividade no lado direito do
cérebro, enquanto crianças que não apresentam este quadro tem o lado esquerdo
mais ativo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A <a href="https://www.blogger.com/null" title="Amígdala"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">amígdala</span></a>
e o <a href="https://www.blogger.com/null" title="Hipocampo"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">hipocampo</span></a>
são outros órgãos cuja ação é afetada pela timidez. A amígdala, considerada “o
centro do medo”, parece estar conectada a situações estressantes, enquanto o
hipocampo transmite os sintomas da timidez (tremura, suor, tensão <a href="https://www.blogger.com/null" title="Músculo"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">muscular</span></a>)
para o corpo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A Escola de Medicina <a href="https://www.blogger.com/null" title="Harvard"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Harvard</span></a> realizou pesquisa com pessoas de vinte anos, que não
demonstravam mais sinais da timidez sofrida na adolescência. Submeteu-as a
tomografias computadorizadas enquanto lhes mostravam fotos de pessoas
desconhecidas: todas apresentaram hiperatividade na amígdala.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A abordagem biológica da timidez possibilitará que esta seja tratada no
futuro com remédios criados especificamente para atuar diretamente nesses
sintomas físicos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Formas patológicas</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A timidez não é um transtorno mental. Mas a timidez crônica pode evoluir
para uma <a href="https://www.blogger.com/null" title="Patologia"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">patologia</span></a>,
principalmente quando o adolescente não consegue superá-la ao entrar na vida
adulta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fobia social</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tem-se aí a <a href="https://www.blogger.com/null" title="Fobia social"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">fobia social</span></a>, quando a pessoa passa a evitar
todas as situações sociais que não lhe são impostas pela mais absoluta
necessidade. Assim, compelida a garantir sua sobrevivência, a pessoa pode, com
algum sacrifício, trabalhar, mas evita outras situações que exijam exposição
social, como comer em restaurantes, falar em público ou usar banheiros
públicos. Quando submetida a essas situações, suas reações físicas são mais
visíveis e intensas, obrigando às vezes a uma internação hospitalar. Além das
sudoreses e tremores comuns nos tímidos, o fóbico sofre de taquicardia, náuseas
e desconforto <a href="https://www.blogger.com/null" title="Abdômen"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">abdominal</span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O sofrimento de quem é acometido de fobia social é tão mais insuportável
porque, no íntimo de seu ser, a pessoa anseia por manter um
"relacionamento social", mas só não o faz porque uma intensa sensação
de ameaça impede que isso ocorra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Síndrome do pânico</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mais grave que a fobia social é o transtorno ou <a href="https://www.blogger.com/null" title="Síndrome do pânico"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">síndrome do pânico</span></a>. Ao contrário da fobia
social, não depende de nenhuma interação social ou mesmo da presença de outra
pessoa para que se desencadeie o processo patológico, em que o paciente
apresenta sensação de desmaio ou de morte iminentes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os <a href="https://www.blogger.com/null" title="Ataque de pânico"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">ataques de pânico</span></a> ocorrem aleatoriamente e o
portador da síndrome pode passar longos períodos sem senti-los, tanto que as
primeiras manifestações são interpretadas como sendo apenas sinais de uma
exaustão física ou uma decorrência do stress.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Wikipédia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-38236935315316257522014-06-23T15:19:00.000-07:002014-06-23T15:19:18.938-07:00O significado dos relacionamentos<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2HWga2Vxz84iMP4778LTq8_PSgRDqAv0dvFMRXuUigj5SxodmpfEYnLbjNCXdw7Pe8CSfYEOYx3-yvk8EL9i-o_MJmeBN6pXxSFJqoU4EaFzLoLkrLxC8Un0cYKcGYKGen3VeL-vb2aw/s1600/306880_222804211174696_2020061677_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2HWga2Vxz84iMP4778LTq8_PSgRDqAv0dvFMRXuUigj5SxodmpfEYnLbjNCXdw7Pe8CSfYEOYx3-yvk8EL9i-o_MJmeBN6pXxSFJqoU4EaFzLoLkrLxC8Un0cYKcGYKGen3VeL-vb2aw/s1600/306880_222804211174696_2020061677_n.jpg" height="257" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="font-size: large;">O significado dos
relacionamentos</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Um dos aspectos mais
importantes na nossa vida é o dos relacionamentos que temos uns com os outros.
Relacionar significa estabelecer uma comunicação, uma ponte entre as pessoas,
que as une através de um propósito ou objectivo. </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cosmicamente, relacionar
significa restabelecer a união entre todos, valorizando os pontos de contacto e
as afinidades entre as pessoas. Este é o verdadeiro sentido da comunicação.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Porém, fora deste âmbito
de consciência, relacionar pode ser, apenas, uma forma de nos servirmos de
alguém, por forma a concretizar os nossos interesses ou desejos. Nesta
dimensão, obter torna-se o grande propósito do relacionamento.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dar passa a ser a moeda
de troca, através da qual pagamos aos outros o seu serviço, a sua atenção, o
seu esforço ou sacrifício, para nos agradar. Quantos de entre nós podem dizer
que amam sem contrapartidas?<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Quantos de entre nós
podem desfrutar de uma relação livre de obrigações e compromissos, de
sacrifícios ou condenação? Enquanto olharmos para os relacionamentos como uma
forma de nos ressarcirmos das necessidades que julgamos ter, jamais iremos
sentir verdadeiro amor e alegria. </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Somente quando aceitamos
mudar o objectivo dos relacionamentos , podemos, finalmente, desfrutar de todas
as coisas boas que eles nos podem oferecer: a paz, a plenitude, a satisfação e
a segurança. Relacionar de forma equilibrada e natural pressupõe que desejamos,
acima de tudo, que no relacionamento encontremos os pontos de união que
permitam transcender as diferenças e a separação. Dar, ou seja, partilhar,
passa então a ser a razão de ser para nos relacionarmos.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hoje é o melhor dia para
mudarmos a forma como olhamos para os outros com quem nos relacionamos! Hoje
podemos decidir que dar e partilhar com eles é muito mais importante do que
obter deles o que quer que seja! E nesta simples prática está a chave para a
felicidade! </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
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<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Isabel Ferreira</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
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<b><span style="color: maroon; font-family: Lucida Calligraphy; font-size: small;"></span></b> </div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-16693154763417474192014-06-19T16:10:00.000-07:002014-06-19T16:10:43.566-07:00Kundalini<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Kundalini</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Kundalini <span>é o poder
do desejo puro dentro de nós, é a energia de nossa alma, de nossa consciência. Kundalini é a nossa emanação do infinito, a energia do cosmos dentro de cada um
de nós. Como nossa energia criativa, ela pode ser imaginada como uma serpente
enroscada adormecida na base de nossa coluna. Uma energia adormecida dentro de
nós que se desperta, expande nossa consciência. Kundalini é a potencialidade de
que todos nós somos capazes.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">E quando nós despertamos a nossa Kundalini, nós nos
tornamos cônscios de nossas capacidades criativas, de nossa finitude diante do
infinito. A kundalini torna possível a nós, seres humanos com identidades
finitas, relacionarmos com nossas identidades infinitas. E nós tornamos isto
possível quando o nosso sistema glandular é ativado e nosso sistema nervoso
forte e estes são combinados para se criar um movimento ou fluxo no fluido
espinhal e uma sensitividade nas terminações nervosas. Nestas condições, o
cérebro recebe os sinais e os integra.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Como resultado, toda nossa percepção se expande numa
tremenda claridade. Percebemos os efeitos e os impactos de uma ação antes dela
acontecer. Adquirimos o poder da escolha de agir ou não. A consciência nos dá
esta escolha e a escolha nos dá liberdade. Quando conseguimos um fluxo
constante da Kundalini, é como se estivéssemos nos despertando de um longo
cochilo, deixamos de viver numa realidade imaginária e nos tornamos
compromissados com os nossos propósitos e metas aproveitando muito mais os
prazeres da vida. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">O nosso sistema foi construído para sustentar o
despertar da energia Kundalini, restamos saber se estamos usando-a em toda
extensão desta potencialidade. O fluxo da Kundalini é liberado a partir do chakra
do umbigo e sobe até o chakra coronário acima do topo da cabeça; aí a energia
começa a descer passando pelos chakras até a base de nossa coluna. Depois de
alcançar o chakra raiz, ela volta para o centro do umbigo. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">A ascensão da energia é o caminho para a liberação.
É chegar à percepção de que a realidade de Deus está dentro de cada um de nós.
A ascensão da Kundalini é o desenroscar da consciência Deus, o testemunho da
realidade do poder ilimitado que é a essência de nossas almas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">A descida da kundalini é o caminho da manifestação.
Os chakras se abrem nesta descida. E assim que os chakras se abrem, a nossa
essência é consolidada em nosso caráter, nossos dons são integrados em nossos
comportamentos e ações. Nossos talentos se tornam uma parte prática em nossas
vidas. O que nos referimos como manifestação aqui são as "vibrações” que
é uma tradução aproximada do termo sânscrito <i>Chaitanya</i>. Chaitanya
(vibrações) é a força integrada de nosso ser fisiológico, mental, emocional e
religioso." Portanto a descida da energia Kundalini simboliza esse
despertar de nosso potencial e nos traz a consciência de Deus para todas as
nossas atividades cotidianas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">
<span style="line-height: 107%;">A iluminação, ou auto
realização é conquistada quando o ciclo de ascensão e descida, se completa. Auto
realização é o nosso primeiro encontro com a Realidade. O despertar da Grande
Mãe dentro de nós, que a partir de então, irá cuidar de nós, nos dando toda
proteção que precisamos. A kundalini nos cura, nos melhora e nos confere todas
as bênçãos. Ela varre para fora de nossa realidade todas as nossas preocupações
dos níveis mais grotescos.</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Sergio Pereira </span></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-40632331874889706262014-06-15T20:41:00.000-07:002014-06-15T20:41:25.074-07:00Bons pensamentos geram boas energias!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Ru5I3eKfHJo/U55mO8LQonI/AAAAAAAADro/b_kwS0W0G6o/s1600/10171717_10203436527251741_5913003551789417472_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Ru5I3eKfHJo/U55mO8LQonI/AAAAAAAADro/b_kwS0W0G6o/s1600/10171717_10203436527251741_5913003551789417472_n.jpg" height="192" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span>BONS
PENSAMENTOS GERAM BOAS ENERGIAS!</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>A
existência da aura ou do campo energético, que envolve o nosso corpo físico, é
uma confirmação científica realizada através da bioeletrografia que ajuda a
detectar o surgimento de enfermidades no organismo humano.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Há
muitos anos, religiões e filosofias orientais, associadas ao surgimento do
espiritismo no ocidente, orientam a prática da meditação e do pensamento
elevado como forma de higienizar a mente e depurar o espírito.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Quando
temos uma aura saudável, temos uma proteção natural que atrai energias afins
com o nosso estado de ser diante do universo. Mas quando este campo energético
sofre uma interferência desarmonizadora, que pode ser de origem emocional,
psíquica ou espiritual, a aura fica exposta à ação de energias deletérias.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Por
isso, somos o resultado daquilo que sintonizamos. E os nossos pensamentos e
atos no cotidiano da vida são responsáveis por esta sintonia que pode ser de
alta ou de baixa frequência vibratória.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Quando
direcionamos o foco da vida para o bem, aos poucos, internalizamos um modelo
comportamental fundamentado na prática do amor. O exercício sistemático e
desinteressado desta filosofia de vida, depura a nossa aura e elimina energias
negativas que trazemos do passado.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>O
campo áurico é a nossa verdadeira identidade universal. É a forma como os
desencarnados e alguns encarnados portadores de percepção suprasensorial nos
vêem, sem os disfarces que encobrem a verdade de cada um.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Uma
mente contaminada por pensamentos e atos negativos cometidos contra o outrem,
reflete um psiquismo enfermo e uma aura desarmonizada pela relação com energias
afins. É do pacificador Mahatma Gandhi a célere mensagem: "Comece por você
mesmo a transformação que deseja ao mundo". Ou a frase do escritor Aldous Huxley
ao registrar a importância do amor nas relações interpessoais:
"Convenientemente aplicado a qualquer situação, o amor vence sempre. É um
fato que se verifica empiricamente. O amor é a melhor política. A melhor não só
para os que são amados, mas também para quem ama, pois o amor é um potencial de
energia". Mensagens e gestos que parecem isolados e irracionais, mas
quando associados a milhares de mensagens do gênero espalhadas pelo planeta,
ganham força à medida que o homem se conscientiza com as mudanças previstas
para o terceiro milênio, a Era da Sensibilidade.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>A
fórmula para a mudança interior refletida na aura, é simples, objetiva e
natural: "bons pensamentos geram boas energias..." E o instrumento de
uso desta reforma é o livre-arbítrio, condição inerente aos seres dotados de
inteligência e capacidade de discernimento.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>O
egocentrismo, o pessimismo e a agressividade, são polos geradores de energias
negativas que interferem no campo áurico do indivíduo adulto. Desprotegida, a
aura fica suscetível à invasão de energias deletérias que representam a origem
de muitas doenças nas esferas psíquica e física do ser humano.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Neste
sentido, a Psicoterapia Interdimensional tem atendido muitos casos em que a
energia do passado continua atuando no presente, envolvendo o indivíduo em
verdadeiras "síndromes" de culpa ou de vitimização, dissimuladas em
crises depressivas, fóbicas ou de pânico.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>O
desprendimento de energias negativas do pretérito, ocorre quando o indivíduo, a
partir da clareza de suas origens, processa, conscientemente, a mudança
comportamental em relação ao seus efeitos, traduzidos como dor ou sofrimento
psíquico.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Embora,
processados ou emitidos num nível inconsciente ou semiconsciente, os
pensamentos negativos variam de intensidade ou intencionalidade. Porém, são
todos de característica autodestrutiva, ou seja, prejudicam somente o agente
emissor da energia. Nesta direção, a maledicência, observada em suas diversas
formas e praticada sistematicamente, reflete um vício comportamental -e de
caráter- que compromete a saúde do indivíduo no seu sentido mais amplo: o da
transcendência do espírito.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Contudo,
independentemente do grau de intensidade ou intencionalidade, a energia
negativa pode ser substituída por energias restauradoras da saúde humana. Se
você tiver dúvidas sobre esta afirmação, faça um teste de autocontrole que
consiste em praticar durante sete dias seguidos, pensamentos elevados no bem e
direcionados a si próprio, ao outrem e ao planeta Terra. Finalizado o teste,
faça uma avaliação e verifique o saldo da experiência em si mesmo.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span>Flávio Bastos</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span> </span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span> </span></i></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-37954971103256069682014-04-19T00:45:00.001-07:002014-04-19T00:45:42.393-07:00Quem somos nós? <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/WDXFRvbe2VY" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-75047634457660990452014-03-06T05:49:00.002-08:002014-03-06T05:49:29.655-08:00Trishula e Siva Pashupati <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuj4E8C5v8W7LmI440RI8H1-oS-kvfDZn8owakUujQgFLiP9_O2upye-a5bVnsGaKCFBm4U2jQJRDAN1Xl3hFAYVe6kELYjkwTSQ3_7Suy-Ea0u2JNzTRzsPzyye3jEucaS-GgmezX98Q/s1600/Tridents_(Trishul)_brought_as_offerings_to_Guna_Devi.,_near_Dharamsala,_Himachal_Pradesh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuj4E8C5v8W7LmI440RI8H1-oS-kvfDZn8owakUujQgFLiP9_O2upye-a5bVnsGaKCFBm4U2jQJRDAN1Xl3hFAYVe6kELYjkwTSQ3_7Suy-Ea0u2JNzTRzsPzyye3jEucaS-GgmezX98Q/s1600/Tridents_(Trishul)_brought_as_offerings_to_Guna_Devi.,_near_Dharamsala,_Himachal_Pradesh.jpg" height="320" width="240" /></a></span></div>
<br />
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Trishula</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: small;">Trishula em sânscrito ou tridente em Portugûes
é a arma utilizada por Shi Shiva para destruir a ignorância dos seres
humanos. Assim ele é retratado como Shi Shiva Pashupati, o Senhor de
todas as criaturas, <span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">"Senhor dos Animais"</span>. Na trimurti hindu, Shi Brahma é o
que cria, Shi Vishnu o que preserva e Shi Shiva o que destrói. Destrói
para renovar, <span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">destrói para construir algo novo e usa a <i>trishula</i> para destruir a
ignorância dos homens.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: small;"><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Esta arma possui uma simbologia, com relação ao número de pontas que
possui. Por ser um tridente, cada ponta de sua lança tem seu significado, sendo
diretamente relacionadas com as três qualidades da matéria: <i>tamas</i> (a inércia
ou a existência), <i>rajas</i> (o movimento ou firmamento) e <i>sattva</i> (o equilíbrio
ou trevas). Ainda pode ser representado como o passado, presente e o futuro,
visto que Shiva domina a naja, serpente mais mortifera de todas, dando assim,
potencial de imortalidade.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoG1lzmj19WG9hCkAxvzz_02q1LW9EURNPl29GbMpxPukQ9xz2Xkmh5IULP_zq08PA4cr-kEycJpUfhn6v7Y61Wh1_OsMw_yrWQkYtzFvSXWoAVZWWO9QnyQWiwR1lbM7MK2CSz35frO8/s1600/1380277_517595118326679_1319478492_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoG1lzmj19WG9hCkAxvzz_02q1LW9EURNPl29GbMpxPukQ9xz2Xkmh5IULP_zq08PA4cr-kEycJpUfhn6v7Y61Wh1_OsMw_yrWQkYtzFvSXWoAVZWWO9QnyQWiwR1lbM7MK2CSz35frO8/s1600/1380277_517595118326679_1319478492_n.jpg" height="232" width="320" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span class="mw-headline"><span style="font-size: large;">Pashupati</span> </span></span></h2>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">Pashupati ("senhor dos animais", de pashu, "animais",
"feras", "bestas", e pati, "senhor",
"mestre") é uma das primeiras representações de Shiva e surgiu no
neolítico, por volta de 4.000 a.C.. É representado com três faces, olhando o
passar do tempo (passado-presente-futuro). A coroa em forma de cornos de búfalo
evidencia a proximidade de Shiva com esse animal que representa as forças da
terra e da virilidade. Pashupati está sentado em posição de meditação, o que
nos faz pensar que as técnicas meditativas já existiam naquele período. Os
quatro animais ao seu redor são o tigre, o elefante, o rinoceronte e o búfalo.
Por ser o Senhor das Feras, Pashupati podia meditar entre elas sem ser atacado.
Mas, há um outro simbolismo. Esses animais podem representar nossas emoções e
instintos mais básicos como o orgulho, a força bruta, o ódio e a sexualidade
desenfreada. Pahupati, então, é também aquele que domou suas feras interiores,
suas emoções e convive sabiamente com elas. O Shiva Purana, conta que os deuses
estavam em luta com os demônios e, como não estavam conseguindo vencê-los,
foram pedir auxílio a Shiva. Shiva lhes disse: "Eu sou o Senhor dos
Animais (Pashupati). Os corajosos titãs só poderão ser vencidos se todos os
deuses e outros seres assumirem sua natureza de animal." Os deuses
hesitaram pois achavam que isso seria uma humilhação. E Shiva falou novamente:
"Não é uma perda reconhecer seu animal ( a espécie que corresponde no
mundo animal ao princípio que cada deus encarna no plano universal). Apenas
aqueles que praticam os ritos dos irmãos dos animais (Pashupatas) podem
ultrapassar sua animalidade." Assim, todos os deuses e titãs reconheceram
que eram o rebanho do Senhor e que ele é conhecido pelo nome de Pashupati, O
Senhor dos animais. Esse textos nos mostra a ligação do Yoga primitivo com o
Xamanismo. </span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-vQvmuGEae5A/Uxh8Yz4ZBjI/AAAAAAAADq4/qE5Tu_EZjYk/s1600/pashupatinath-shiva-temple.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-vQvmuGEae5A/Uxh8Yz4ZBjI/AAAAAAAADq4/qE5Tu_EZjYk/s1600/pashupatinath-shiva-temple.jpg" height="213" width="320" /></a></span></div>
<br />
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-41447092697714326312014-02-14T08:14:00.004-08:002014-02-14T08:14:41.003-08:00Swastika por Helena P. Blavatsky<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK2pyZnAop6epBpT4D0UnTFSmngDm7YfcgV-SAyz6nP2EEVBp7n_FbakXQXMXEAxo5wMWFam_VaEORmpqpbaAwdzNDtLLsZb_421rk0jx2HoVlilxBzz8r-EEg9ybeIl1L2KmAk7dph3o/s1600/Swastika_GoodLuck_postcard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK2pyZnAop6epBpT4D0UnTFSmngDm7YfcgV-SAyz6nP2EEVBp7n_FbakXQXMXEAxo5wMWFam_VaEORmpqpbaAwdzNDtLLsZb_421rk0jx2HoVlilxBzz8r-EEg9ybeIl1L2KmAk7dph3o/s1600/Swastika_GoodLuck_postcard.jpg" height="202" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><strong>Swastika por Helena P. Blavatsky</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este
símbolo é comentado amplamente em “A Doutrina Secreta” de Helena P. Blavatsky,
sendo classificado como antiquíssimo e profundamente místico. Foi usado na
antiguidade por todos os povos do mundo. É um dos símbolos mais sagrados na
Índia, fazendo parte das milenares tradições hinduísta e budista.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Diz
Blavatsky:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Poucos
símbolos no mundo estão tão impregnados de verdadeiro significado oculto quanto
a Suástica. É representada pelo algarismo 6; visto que, como essa cifra,
aponta, na sua representação concreta - como acontece com o ideograma desse
número - para o Zênite e o Nadir, o Norte, Sul, Oeste e Este; em toda parte
encontramos a unidade, e esta unidade refletida em todas as unidades. É o
emblema da atividade de Fohat, da contínua revolução das ‘rodas’, e dos Quatro
Elementos, o “Quatro Sagrado”, no seu sentido místico, e não apenas no sentido
cósmico; por outro lado, os seus quatro braços, dobrados em ângulos retos,
guardam íntima relação, como já demonstramos, com as escolas Pitagórica e
Hermética. Aquele que está iniciado nos mistérios do significado da Suástica,
dizem os Comentários, ‘pode perceber através dela, com precisão matemática, a
evolução do Cosmos e todo o período de <i>Sandhya</i>’.”<b> </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><strong></strong></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmcDDegkYTs1CvqFGjHKDCf3PbYSzuwpuKCteZgZN2bt6-PU4AcytWOvMhGuBbkLABmlB5MP1UkztfartSe8K7dvTAD_wAqd9VgEwT6oOlFzePeQ5h0Xefk2BQnkTsNvMSY1YoU-A4hxw/s1600/hindu-child-with-head-shaven-has-swastik-made.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmcDDegkYTs1CvqFGjHKDCf3PbYSzuwpuKCteZgZN2bt6-PU4AcytWOvMhGuBbkLABmlB5MP1UkztfartSe8K7dvTAD_wAqd9VgEwT6oOlFzePeQ5h0Xefk2BQnkTsNvMSY1YoU-A4hxw/s1600/hindu-child-with-head-shaven-has-swastik-made.jpg" height="320" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A
suástica é, por excelência, o símbolo da evolução Cósmica.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É uma
imagem representada em muitos templos da Índia, do Tibete, da China e demais
países com influência hindu e budista (sendo aliás o símbolo do próprio budismo
esotérico). Além disso, está presente nas tradições dos povos nórdicos e das
Américas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">São muito
conhecidas as representações de Buddha com a cruz Suástica no peito, sendo
denominada de “Selo do Coração”. A suástica está presente também em várias
relíquias cristãs antigas. Sobre a sua universalidade, HPB esclarece:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“[A] cruz
ansata egípcia ou Tau, a cruz Jaina ou Suástica, e a Cruz Cristã, têm todas o
mesmo significado”.<b> </b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-C38fvz6W7Qg/Uv4_PBZUu9I/AAAAAAAADp8/Vfl95v9nGfg/s1600/ganesha_pendant_with_hindu_swastika_symbol_jkg62.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-C38fvz6W7Qg/Uv4_PBZUu9I/AAAAAAAADp8/Vfl95v9nGfg/s1600/ganesha_pendant_with_hindu_swastika_symbol_jkg62.jpg" height="320" width="305" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=946</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-70639245137686811172014-02-14T07:55:00.000-08:002014-02-14T07:55:27.297-08:00Swastika <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnth6ZMODy2aVHrQlHRgDAjWkOz20EujsYCw6l10Vib1UqnirqcBIGmN-EFNLhL7NBOuqWSHIejl_mn004K0H3TIsPm7RJI7P7dB8PhVi9ABvyC9JmR7aSJCsK0qAgtKbwbgvuEJ5Vnyk/s1600/4042449.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnth6ZMODy2aVHrQlHRgDAjWkOz20EujsYCw6l10Vib1UqnirqcBIGmN-EFNLhL7NBOuqWSHIejl_mn004K0H3TIsPm7RJI7P7dB8PhVi9ABvyC9JmR7aSJCsK0qAgtKbwbgvuEJ5Vnyk/s1600/4042449.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-line-height-alt: 18.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 18.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Swastika <o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 19.5pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: #373737; font-family: "Helvetica","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O símbolo Hindu, sagrado do Swastika, vem sendo usado desde tempos
imemoriais. A palavra “swastika” é de origem sânscrita, sendo composta de “su=
bom; agradável” e “vasa ou vasu= habitação, moradia”. Por conseguinte, a
palavra “swastika” é uma junção dos termos, tendo o significado de “boa
habitação”. Contudo, o termo “swasti” significa “pacífico”, “calmo”,
“reverências”, “respeitos”. Também “asti” é o verbo ser, podendo significa “ser
bom”. Era costume do exército indiano do passado utilizar-se da forma da cruz
swastika movendo-se no sentido horário, mantendo o centro de concentração para
defesa.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 19.5pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: #373737; font-family: "Helvetica","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A forma da cruz Swastica era empregada na construção de fortes de
defesa, tendo, portanto, um sentido de proteção e defesa. A sua relação com o
semideus do Sol, Suryadeva, fez-se de modo direto, uma vez que o sol é sinal de
boa fortuna, saúde, sorte, felicidade, bem como proteção contra a escuridão,
que no Hinduismo tem o sentido duplo de falta de luz e de conhecimento. O
símbolo do Swastika ocupa o segundo lugar em utilização por entre os Hindus. Em
todos os lugares podemos encontrá-lo, como marca de proteção. Se aconselha que
em todas as janelas tenha um Swastika, para a proteção do lar. Junto com a
deusa da fortuna, Lakshmi (com as marcas das Suas solas dos pés), constitui um
poderoso símbolo de fé por entre os Hindus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 19.5pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 19.5pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvR-uWR8t0lPLoacVA5WAKlMHJeJuX5w_EI626G_Gdm0MQbe_U0hwkmb_Y1iIW3YUBlL-oJ0AXXu7PB3zL8zy7_zq2S8n5JzsDVEIUj4pZVwhTVqnS1G46j-Yqos79tegmGy2kAuvMJEQ/s1600/templo002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvR-uWR8t0lPLoacVA5WAKlMHJeJuX5w_EI626G_Gdm0MQbe_U0hwkmb_Y1iIW3YUBlL-oJ0AXXu7PB3zL8zy7_zq2S8n5JzsDVEIUj4pZVwhTVqnS1G46j-Yqos79tegmGy2kAuvMJEQ/s1600/templo002.jpg" height="223" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 19.5pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: #373737; font-family: "Helvetica","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 19.5pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: #373737; font-family: "Helvetica","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O swastika é um ideograma milenar. Provavelmente ele foi preservado até
nós através dos povos do vale dos rios Tigre e Eufrates, bem como do vale Indu.
Com certeza, este símbolo possui muito mais de 5.000 anos de existência. Ele
tornou-se um símbolo comum entre os gregos, principalmente em Tróia, bem como
no que hoje é a Turquia, tendo sido trazido pelos Hititas. Este sinal se
encontra livremente usado em potes, vasos, cerâmicas, moedas, bem como em
construções na antiguidade. Na Europa, há o conhecimento da Swastika ter sido
utilizada pelos Celtas. Este símbolo aparece em escritas em pedras rúnicas,
cerca de 1.000 a.n.e, e também combinado com outros sinais de cruz.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="color: #373737; font-family: "Helvetica","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É fato comprovado
que o swastika foi usado muitos milênios antes de ter sido apropriado pelos
nazistas. Este símbolo representa boa sorte e prosperidade para os Hindus.
Contudo, em cada povo que existiu na antiguidade, ele foi usado como símbolo de
auspiciosidade, sendo, bem por isso, um símbolo universal, sendo usado pelos
índios americanos, Hindus, Budistas, Vikings, Gregos, Romanos, Celtas,
Aglo-saxônicos, Maias, Aztecas, Persas, Cristãos, bem como por tribos
neolíticas. Há até mesmo menção de ter sido encontrado, lado a lado com a
estrela de David, dentro de sinagogas no passado, antes do seu uso com
conotação negativa.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<a href="http://www.andrecruztattoo.com.br/andre-cruz"><span style="color: blue; font-family: Calibri;">http://www.andrecruztattoo.com.br/andre-cruz</span></a></div>
<br />
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-31168708677407966562013-11-29T09:40:00.000-08:002013-11-29T09:40:45.848-08:00Saber, Ousar, Querer, Calar.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin2qjEw5R-U9eaZGcEtos08BH6ZX1P-TTJN0OAmKu194OWOSIEEo1r-pH6zyXNDYUIoy06QDS-Uj78h8StgkN5hOmeUWgMjGqDGSIx97Nof0qqMmTHdGW9O0crsLuNBXRzoYUK4EOsqKY/s1600/Saber+Ousar+Querer+Calar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin2qjEw5R-U9eaZGcEtos08BH6ZX1P-TTJN0OAmKu194OWOSIEEo1r-pH6zyXNDYUIoy06QDS-Uj78h8StgkN5hOmeUWgMjGqDGSIx97Nof0qqMmTHdGW9O0crsLuNBXRzoYUK4EOsqKY/s1600/Saber+Ousar+Querer+Calar.jpg" height="270" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Saber, Ousar, Querer, Calar</span> </div>
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</div>
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<span style="color: #cc6611;"></span><br /></div>
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Ensinamentos esotéricos recolhidos para servirem tanto para iniciados como para não iniciados.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Para ousar é preciso saber</b>, pois aquele que ousa sem saber o que faz, ou o que quer, ou ainda o que pode, acabará sendo vítima de um grande equívoco produzido pelas forças cujo alcance ignora. Isto em outras palavras significa que dar-se-á mal. A fé cega é a subjugadora dos supersticiosos. O ser humano inteligente, deve sim — ousar, até onde chegam os seus conhecimentos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Para querer é preciso ousar.</b> Todavia, a vontade daquele que quer, deve ser confirmada pela ação ou atos. Há que haver uma ação constante de vontade, movida por um desejo firme, mas sem atropelos. Os frutos a serem colhidos daquilo que se quer, pode ser o resultado de uma vida inteira de dedicação na busca de um objetivo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">É preciso querer para conseguir o domínio</b>; no entanto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para querer é preciso saber querer</b>. A vontade não deve ser precipitada, mas sim calma e tranquila. O desejo ardente poderá também ser uma força para a criação ou para a obtenção algo qualquer, mas só a vontade que é diferente do desejo impulsivo ou passageiro, pode determinar a permanente qualidade do que se quis.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">E para dominar é preciso calar. </b>A lei do silêncio sobre tudo o que pretendemos realizar, é uma das condições fundamentais para dominar a persecução dos nossos objetivos. Portanto, não devemos falar sobre os nossos projetos mais íntimos, para que não despertemos o escarnecimento ou a inveja. Muitas ideias e projetos embrionários, quando revelados a aproveitadores, não chegam a nascer ou então são explorados antes de quem os concebeu.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estes aconselhamentos servem tanto para a nossa vida diária, como para as nossas experiências no campo espiritual, e nesta última hipótese — não devem ser propaladas, para evitar quase sempre interpretações indesejáveis, calcadas em fundamentalismos.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /> </div>
<div class="MsoNormal">
Luiz Carlos Nogueira</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="mailto:nogueirablog@gmail.com"><span style="color: #cc6611;">nogueirablog@gmail.com</span></a></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
_/\_</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-73040236413030150832013-11-28T09:29:00.002-08:002013-11-28T09:29:40.301-08:00Gênios<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NFPYKdhH_TI/Upd9cVh8asI/AAAAAAAADnQ/ECh2nUULu3s/s1600/Lampada+do+G%C3%AAnio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-NFPYKdhH_TI/Upd9cVh8asI/AAAAAAAADnQ/ECh2nUULu3s/s320/Lampada+do+G%C3%AAnio.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Gênios</span></b></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Um <span class="no-conversion"><b><span lang="pt-br">gênio</span></b> </span>(do latim <i>genìus</i>)
é uma espécie de espírito que rege o destino de alguém ou de um lugar. O
termo em grego para o mesmo conceito é daimon e pode ser empregado como
um equivalente em português ao árabe "<b>jinn</b> | جن", uma vez que na
mitologia árabe pré-islâmica e no Islã, um jinn (também "djinn", "djin"
ou "djim") é um membro dos jinni (or "djinni"), uma raça de criaturas
sobrenaturais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O termo <span class="no-conversion"><b><span lang="pt-br">gênio</span></b> também </span>é
usado para uma pessoa com grande capacidade mental. Ela pode se
manifestar por um intelecto de primeira grandeza, ou um talento criativo
fora do comum. Segundo a teoria de Lewis Madison Terman, o nível de QI
pelo qual alguém pode ser chamado de gênio é geralmente definido como
140 ou superior no desvio padrão 15. O termo também se aplica a alguém
que é um polímata
ou alguém habilidoso em muitas áreas mentais. O termo se aplica com
precisão a habilidades mentais, mais que físicas, embora seja também
usado coloquialmente para indicar a posse de um talento superior em
qualquer campo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Na Roma antiga, o <i>gênio</i> era o espírito guia ou "tutelar" de uma pessoa, ou mesmo de uma gens inteira. Um termo relacionado é <i>genius loci</i>, o espírito de um local específico. Por contraste a força interior que move todas as criaturas viventes é o <i>animus</i>. Um espírito específico ou <i>daimon</i>, pode habitar uma imagem ou ícone, dando-lhe poderes sobrenaturais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A crença nos <i>Djinn</i>
era corrente na antiga Arábia, onde se dizia que inspiravam poetas e
adivinhos. O próprio Profeta Muhammad temeu a princípio que as
revelações divinas que lhe foram feitas pudessem ser obra dos <i>Djinn</i>.
O fato de que posteriormente tenham sido reconhecidos oficialmente pelo
Islamismo implica que eles, como os seres humanos, serão eventualmente
obrigados a encarar a salvação ou a danação perpétua.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segundo Mohammad cada enviado de Deus legaliza ou ab-roga crenças
antigas analisando quais partes delas são verdadeiras ou não. No caso
Mohammad canonizou a existência dos "gênios" <i>Djinn</i>, porém fez grandes modificações de como ela era anteriormente creditada. Segundo Mohammad que trazia mensagens de Deus, os <i>Djinn</i>
nada mais são do que se chama no Brasil de "espirito desencarnado",
porém eles mesmos não são desencarndados porque nunca encarnaram.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A palavra <i>Djinn</i> (Gênio) como ficou conhecida no ocidente vem justamente do arabe <i>Djinn</i>,
em arabe porém quer dizer "aqueles que não se pode ver", uma referência
clara ao que se chama de "espiritos desencarnados" em crenças modernas.
Quando então se vai a um centro a pessoa recebe na verdade segundo
Mohammad, um <i>Djinn</i> e o <i>Djinn</i> recebe a pessoa, porém tais comunicações foram vetadas por Mohammad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como tem livre arbitrio os <i>Djinn</i> são iguais a nós: serão julgados por seus atos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segundo Deus revelou no Alcorão o homem e todos os animais surgiram
da água e o homem também de um sanguessuga (algo que se agarra) na
barriga da mãe (o feto parece um sanguessuga), mas a pele do homem é de
argila (barro maleável), os <i>Djinn</i> tem sua "pele" de fogo sem fumaça.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No Alcorão Deus informa que o próprio Alcorão é revelado para humanos e <i>Djinn</i> e pede que os <i>Djinn</i> sigam o Islam para poderem também se salvar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Deus informa no Alcorão que alguns <i>Djinn</i> são bons outros são
maus, igualmente os homens (alguns são bons e outros são maus), porque
ambos tem livre arbítrio, esta é a explicação do Islam para por exemplo
ir num centro e o "espirito desencarnado" pedir para fazer um prato de
farofa com frango e vinho, isto é uma "ironia" do <i>Djinn</i> com a
pessoa que esta em comunicação com ele achando ser uma pessoa que
morreu, eles fazem tais fatos porque tem livre arbítrio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Deus também informa no alcorão que satanás é um <i>Djinn</i> e não um
anjo como se pensou anteriormente, esta crença do diabo que era anjo
nasceu com o profeta persa Zoroastro criador do dualismo no mundo e foi
acoplada por judeus na babilonia quando foram libertados pelo rei persa
Ciro "o grande" que derrotou a babilonia, os judeus nesta época
carregaram muitas crenças persas. Segundo Deus no Alcorão Satanás uma
vez esteve com os anjos no céu porque era crente, igualmente a alma de
qualquer <i>Djinn</i> ou humano também pode estar no céu por acreditar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hare Krsna </div>
<div style="text-align: justify;">
_/\_</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Wikipédia </div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-12892641709923291452013-11-01T13:01:00.001-07:002013-11-01T13:01:58.752-07:00Eclipse Solar <br />
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial Black",sans-serif;">CINCO PASSOS PARA SE PREPARAR PARA O PORTAL DE ENERGIA DO ECLIPSE</span></div>
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Uma mensagem de Selácia</span></div>
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">24 de Outubro de 2013.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="http://www.exatas.net/luz_eclipse.htm" rel="nofollow" shape="rect" target="_blank"><span style="border-color: windowtext; border-width: 1pt; padding: 0cm; text-decoration: none;"><img border="0" height="196" src="http://www.exatas.net/eclipsetotal.gif" width="325" /></span></a></div>
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"></span> </div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">O Eclipse de 3 de Novembro, da lua nova, pode ser um dos portais de energia mais transformadores neste ano – para você e para toda a humanidade.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Os potenciais para grandes transtornos estão lado a lado com possibilidades de oportunidades significativas. Temos eclipses a cada ano, é claro, mas os Eclipses Solares em Escorpião, como o de 3 de Novembro não vêm todos os anos. O último assim foi em Novembro de 1994, há quase duas décadas, durante as fases anteriores do despertar espiritual global.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Com o processo acelerado do despertar em pleno andamento, este eclipse de Novembro promete ser um intenso catalisador para a mudança transformadora, em uma grande escala. Provavelmente, você sentiu pelo menos alguns impactos do eclipse lunar de 18 de Outubro. Em algum nível, provavelmente você está ainda processando estas energias caóticas – fazendo atualizações em sua vida pessoal e uma auto-reflexão do que precisa mudar.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Entre os eclipses, também, você está em um processo de adaptação a uma onda de novas energias que se revelam em todo o planeta, enquanto a humanidade se torna mais consciente dos impasses globais. Problemas e conflitos estão cada vez mais transparentes e urgentes. Esta tendência irá continuar, trazendo luz ao que não está funcionando e expondo problemas agora muito grandes.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"> Nos próximos dias que antecedem o próximo eclipse, queira prestar atenção às mudanças energéticas e as suas próprias respostas à causalidade. Na verdade, as coisas se intensificam em seu mundo externo, seus próprios desequilíbrios e negócios inacabados virão a sua atenção. </span><span style="font-family: Arial,sans-serif;">Observar estas coisas agora – e trabalhar com elas antes do nosso evento do portal de energia de 3 de Novembro com o Conselho dos 12 – irá ajudá-los a maximizar as oportunidades significativas do eclipse de 3 de Novembro.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"></span> </div>
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<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: "Arial Black",sans-serif;">CINCO PASSOS PARA SE PREPARAR PARA O PORTAL DE ENERGIA DO ECLIPSE</span></div>
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<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Primeiro, pense no que está acontecendo em sua vida, desde a última vez que tivemos um Eclipse Solar em Escorpião, em Novembro de 1994. Que evento ou término significativo ocorreu e que nova fase começou?</span></div>
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<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Em segundo lugar, desde que o próximo portal deve ser focado em inícios e términos significativos, considere o que precisa começar ou terminar em sua vida. Medite em temas que envolvam coisas físicas, conceitos mentais, situações de trabalho e relacionamentos. Convide a sua sabedoria superior para começar a revelar os detalhes do que você precisa liberar ou renovar, a fim de abrir caminho para um novo começo.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
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<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Em terceiro lugar, use insights recebidos do processo acima, faça uma lista do que precisa deixar para trás, ou talvez, refazer inteiramente em outra coisa. Por enquanto, não fique preocupado com a ordem de sua lista ou como você realizará o desapego. O importante é que escreva estas coisas no papel para ancorá-las em sua consciência.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
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<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Em quarto lugar, convide o seu espírito para lhe trazer esclarecimentos em relação a estas coisas, entre agora e o portal do eclipse. Este esclarecimento pode vir através de sonhos, de acasos da vida, ou durante momentos em que você reflete em sua lista sobre o que precisa liberar.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
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<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Em quinto lugar, em uma base diária, antes do portal do eclipse, considere o término dos seus temas principais – concentrando-se em alguns dos passos apropriados que você precisará dar. Lembre-se de que a fim de entrar em sua nova vida, você não pode trazer com você coisas ou situações que são impraticáveis – coisas que o impedem de ser tudo o que você pode ser. Não permita que esta velha bagagem o oprima. Apenas preste atenção ao que você descobre e comece o seu processo preliminar de deixar ir agora, antes do portal.</span></div>
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<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Quando você faz este processo adiantado e começa a mudar as coisas em sua vida, você abre a porta para entrar em um ciclo novo e mais expansivo. Lembre-se de que você merece isto. Saiba que o seu eu capacitado e agente de mudanças divino, está preparado para entrar nos novos inícios desta próxima fase. Confie nisto.</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
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<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><a href="http://www.selacia.com/" rel="nofollow" shape="rect" target="_blank">www.Selacia.com</a></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
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<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Tradução: Regina Drumond –<span> </span><a href="mailto:reginamadrumond@yahoo.com.br" rel="nofollow" shape="rect" target="_blank">reginamadrumond@yahoo.com.br</a></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-41784097496606834442013-07-08T16:55:00.005-07:002013-07-08T16:55:48.766-07:00Um tratado sobre Iniciações<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFdTmKJIWt9s2gfpqvtD7vB3MsT7foJpJqfI_hU6xlPqn_5Lrp_t72Bn-SIX3pxLHjroLhdhAj8Jrb9XTICTnjJHaRCtu15OPf584Tg_6EPXdkiFHJX7GzGedgx2-sVDoze98qAcASzTw/s1600/942225_477538218981638_427028499_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFdTmKJIWt9s2gfpqvtD7vB3MsT7foJpJqfI_hU6xlPqn_5Lrp_t72Bn-SIX3pxLHjroLhdhAj8Jrb9XTICTnjJHaRCtu15OPf584Tg_6EPXdkiFHJX7GzGedgx2-sVDoze98qAcASzTw/s320/942225_477538218981638_427028499_n.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="text-align: center;">
UM TRATADO SOBRE INICIAÇÕES</div>
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O ser humano, em sua evolução, ampliou sua sensibilidade em relação aos segredos da Natureza. Alguns se destacaram pelo grau de conhecimento conseguido através dessa percepção, passando a transmiti-los a todos que manifestavam interesse em adquiri-los, sem discriminação. Assim, os conhecimentos, adquiridos por alguns, foram utilizados de forma extremamente egoísta e em benefício próprio, usando a Sabedoria recebida, para tirar vantagens físicas e materiais.<br />
<br />
"O conhecimento gera o Poder. O conhecimento absoluto, o Poder absoluto". Por essas razões, os Mestres limitaram os conhecimentos a serem proporcionados às pessoas em geral. O acesso aos Mistérios tornou-se uma prática que deu início às chamadas Iniciações. As Iniciações, como nos ensina Helena Blavatsky, são cerimônias de Mistérios, mantidas ocultas dos profanos e dos não-Iniciados. Para Platão, são a conquista progressiva dos estados de consciência. No livro de Job, lemos que há uma alquimia espiritual e uma transmutação física, e o conhecimento de ambos nos é comunicado nas Iniciações. Para os Neoplatônicos, é a união da parte com o Todo. A harmonização é uma das chaves para que ocorra o equilíbrio físico, mental e espiritual necessário ao iniciante. As energias, que se apresentam em todas as Iniciações, manifestam-se, sempre, conforme relatos dos iniciados, como chispas luminosas, luzes encantadas, símbolos dançantes multicoloridos, que são vistos, ouvidos ou sentidos.<br />
<br />
Segundo alguns ocultistas, as primeiras iniciações começaram com Rama, há 4 ou 5 mil anos a.C., sacerdote da antiga Cítia, na Ásia. Foi um rei espiritual do planeta Terra, o inspirador da paz e o primeiro legislador a interligar a vida humana ao ciclo das estações do zodíaco. Para Edouard Schure, foi quem, primeiro, fixou os signos do Zodíaco. Dessa forma, legou-nos as Doze Primeiras Grandes Iniciações, os Doze Passos do Zodíaco, que o ser humano tem que percorrer, passo a passo, para melhor dominar seus instintos, emoções, purificar pensamentos, palavras e ações, conscientizar-se da ilusão da separatividade, para exercer a regra máxima da purificação do Iniciante, a "Primeira Pedra do Templo da Sabedoria ", o Silêncio.<br />
<br />
Os Mistérios de Samotrácia seguem os seguintes Passos: a purificação, a recepção, a revelação, a amizade e a comunicação com Deus.<br />
<br />
A Iniciação egípcia tem por maior Passo a pergunta, feita ao adepto antes de ser admitido nos Mistérios: "conheceis quem sois?". Em Mênfis, no Egito, os Passos do iniciante são os das 7 virtudes morais. Na Iniciação à Esfinge, um dos Sagrados Passos é o da revelação do único e verdadeiro atributo humano - Ser. A Iniciação ao Pentágono consiste na reforma ou sublimação interior do homem pelas lutas interiores. A Iniciação de Cagliostro se dirige ao espírito, à energia, à abnegação, à confiança no futuro, à glorificação de Deus em Si.<br />
<br />
A Iniciação Maçônica (Sabedoria-ciência das coisas), em seu Rito Francês, assinala que quem deseje realizar os Mistérios terá que viajar só, sem temor, purificado pelo fogo, água e ar. "Por ter vencido o medo e a morte e preparado sua alma para receber a luz, terá direito de sair do seio da terra e ser admitido na revelação dos grandes Mistérios".<br />
<br />
Das Iniciações realizadas no antigo Egito, Grécia, Roma, podemos lembrar algumas que, ainda hoje, são realizadas em locais sagrados: os Sete Atributos da Lira de Apolo, os Sete Oceanos, os Mistérios de Elêusis, de Samotrácia, Órficos, de Ceres, de Baco, a Sagrada Iniciação dos Trinta e Dois Caminhos do Sepher Jetzirah (O Livro Sagrado da Sabedoria Secreta), os Vinte e Dois Caminhos Secretos das Letras do Sagrado Alfabeto Hebreu, as de Ísis, Osíris, Hórus e as do Sagrado Sol Central, que, desde a época do continente Mu, são em número de quatro: a do Sol Central ou Sol Perfeito; a do Sol Poder da Suprema Inteligência; a do Sol Visível; a do Mistério do Espírito e da Palavra.<br />
<br />
A Sagrada Iniciação Budista nos declara, em um dos seus Mistérios: "Sendo um, se torne múltiplo, sendo múltiplo, volte a ser único, pode aparecer e desaparecer sem encontrar resistência, passar através das paredes, montanhas, como se fosse ar, se fundir com a terra e emergir dela como se fosse água, caminhar sobre a água sem que ela se abra como se fosse terra, atravessar os ares, tocar com suas mãos o Sol e a Lua, astros poderosos e maravilhosos, e, com seu corpo, chegar até o mundo de Brahma".<br />
<br />
Outras Iniciações, como a Yoga Hindu da revelação, os Mantras Védicos, os Upanishads, iluminam a mente para a Verdade Brahmânica do homem e de Deus, dos Deuses e dos Mantras. O Conhecimento Divino das forças Supremas de Luz, Agni, Indra, Soma, o Mito de Angiras, entre tantos, levam-nos a uma prosternação, e, como nos diz Sri Aurobindo, "a verdade, a retidão, a imensidade dos Vedas nos conduzem à Plenitude e à Imortalidade".<br />
<br />
Iniciar, de acordo com E. Alfonso, fundador da Escola de Iniciação Filosófica, é realizar, no ser humano, a transmutação da consciência humana em Divina, e todas as Iniciações Indianas nos conduzem a essa transmutação. Não podemos deixar de mencionar a Sagrada Iniciação do Shri Chakra, contido no texto do Bhavana Upanishad, que nos conduz ao nosso próprio centro e a obter os dons divinos da Generosidade, da Vontade da Consciência Cósmica, entre tantos outros, fornecidos pelos Mestres Rishis, Sadus e Yogas, etc.<br />
<br />
As Iniciações Reikianas, redescobertas pelo Dr. Mikao Usui no século passado, formas tão puras e simples de sutil canalização energética, são realizadas pelos mestres, através do dom divino da energia do Amor. Transformando, religando, purificando, transmutando, energeticamente, o ser humano, desenvolvem, em cada um, a sua própria Mestria.<br />
<br />
Concedem uma maior consciência e capacidade para que nos possamos assumir integralmente. Alinhando mente, corpo e espírito aos princípios constitutivos do homem, nos torna uno com o Universo, e, assim, como um canal energético, auxiliamos "cada Ser a tomar para si a cura de que necessita" (Dr. Mikao Usui). A obtenção do conhecimento do "Eu Deus", do Amor ao “Eu Superior”, ao “Deus” em nós, nos torna, harmoniosamente, sintonizados com o Universo-Amor-Unicidade-Deus, graças à Iniciação em Reiki.<br />
<br />
Em todos os processos iniciáticos, uma verdade é comum a todos: a religação com o Uno, com o Amor, com a conscientização de que devemos realizar em nós o Divino.<br />
<br />
Mantermos, sempre, em permanente estado de vigília, todos os nossos centros (Gurdijeff), faz parte dos caminhos iniciáticos dos Adeptos. A reverberação contínua do Eu Sou, a Sagrada Atenção, o Silêncio, são os Mistérios Maiores da Unicidade Divina contida nas Iniciações. Todos os Passos, Mistérios, terão que ser percorridos dentro de nós, para que possamos ser iniciados: "não chegaremos ao Caminho se não nos convertermos no Caminho".<br />
<br />
Lembrarmos, sempre, que todos os Grandes Iniciados, Jesus, Buddha, Lao-Tsé, Orfeu, Krishna, Moisés, Hermés e tantos mais, realizaram o Divino no humano. Eles são as verdadeiras encarnações do Verbo, os Mediadores da Consciência Cósmica Universal, pois transcenderam todos os estados de consciência para realizarem a Vontade Divina do Sagrado Único - O Amor.<br />
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Ausonia Klein<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-12991153851495248642012-12-31T08:54:00.001-08:002012-12-31T10:36:27.537-08:00Casa de Deus<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYAGgMa6PeZk0IWmugcw_INjucnDEFfXCdDMfzXb4ZJil62T6ekvWERCqWvA8eEnrv-FgI4upZW-cD3c-ApCI46790fm3o_Jel2TJ9nmvVGVShM3lteKBUeDbDoke0X_oxHLlg0FGAbLY/s1600/10ago2012---indiano-sobe-escadas-de-uma-casa-apos-banhar-se-nas-aguas-do-templo-hindu-de-krishna-em-mathura-na-india-1344604127825_956x500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" eea="true" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYAGgMa6PeZk0IWmugcw_INjucnDEFfXCdDMfzXb4ZJil62T6ekvWERCqWvA8eEnrv-FgI4upZW-cD3c-ApCI46790fm3o_Jel2TJ9nmvVGVShM3lteKBUeDbDoke0X_oxHLlg0FGAbLY/s320/10ago2012---indiano-sobe-escadas-de-uma-casa-apos-banhar-se-nas-aguas-do-templo-hindu-de-krishna-em-mathura-na-india-1344604127825_956x500.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS; font-size: large;">Casa de Deus</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">O poeta estava </span><b><span style="color: #3d85c6; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">procurando por Deus há milhares de vidas</span></b><span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">. Ele o via às vezes, lá longe, próximo a uma estrela, e ele começou a mover-se naquele caminho, mas, no momento em que chegou àquela estrela, Deus mudou-se para outro lugar.<br /><br />Mas ele continuou procurando e procurando — ele estava determinado a descobrir a casa de Deus — e a surpresa das surpresas foi que, certo dia, </span><b><span style="color: #3d85c6; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">ele de fato chegou</span></b><span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> a uma casa onde na porta estava escrito: "Casa de Deus".<br /><br />Você pode compreender o seu êxtase, pode compreender sua alegria. Ele corre escada acima e, bem na hora em que ia bater à porta, </span><b><span style="color: #3d85c6; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">de repente sua mão gela</span></b><span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">. Surge-lhe uma ideia: "Se por acaso esta for realmente a casa de Deus, então, estou morto, minha busca acabou. Fiquei identificado com a minha busca, com a minha procura. Eu não sei fazer mais nada... Se a porta se abrir e eu encontrar-me com Deus, estou morto... — acabou-se a busca. E depois? Depois há uma eternidade entediante — nenhum excitamento, nenhuma descoberta, nenhum desafio novo, pois não pode haver nenhum desafio maior do que Deus."<br /><br />Ele começou a tremer de medo, tirou os sapatos dos pés e desceu de volta os lindos degraus de mármore. Ele tirou os sapatos, de modo que não fosse feito nenhum barulho, pois o seu medo era até de fazer barulho nos degraus... Deus podia abrir a porta, embora ele nem tivesse batido. E, então, ele </span><b><span style="color: #3d85c6; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">correu tão depressa quanto jamais correra antes</span></b><span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">.<br /><br />Ele pensava que estava correndo atrás de Deus tão depressa quanto podia, mas nesse dia, subitamente, ele encontrou a energia que jamais tivera antes. Correu como jamais tinha corrido, sem olhar para trás.<br /><br />O poema termina assim: "Eu ainda estou procurando por Deus. Conheço sua casa, assim a evito e busco em outro lugar. A excitação é grande, o desafio é grande e, na minha busca, </span><b><span style="color: #3d85c6; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">eu</span></b><span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> prossigo, continuo a existir. Deus é um perigo — </span><b><span style="color: #3d85c6; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">eu</span></b><span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> seria aniquilado. Mas agora eu não tenho medo nem de Deus, porque conheço Sua casa. Sendo assim, deixando de lado a Sua casa, continuo procurando por Ele, ao redor de todo o universo. E lá no fundo eu sei que minha busca não é por Deus: minha busca é para nutrir o meu ego."<br /><br style="mso-special-character: line-break;" /><span style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Rabindranath Tagore</span></span><br />
<div class="kno-ecr-t kno-fb-ctx">
<span class="krable" data-ved="0CKwBENwd"></span><div class="kno-ecr-pt">
</div>
<div class="kno-ecr-pt">
Rabindranath Tagore, nascido <span class="kno-fv"><span class="kno-fv-vq fl" data-vq="/search?hl=pt-BR&tbo=d&biw=1366&bih=556&q=%22rabindranath+tagore%22+%22nascimento%22+%227+de+maio+de+1861+jorasanko%22&stick=H4sIAAAAAAAAAGOovnz8BQMDAz8HsxKnfq6-QYpBblKWA-Oy7q8qi62_ZMSu8Jr5UELE6Vn3nFoAyXy17iwAAAA">7 de maio de 1861 </span></span>em Jorasanko, alcunha Gurudev, foi um polímata bengali. Como poeta, romancista, músico e dramaturgo, reformulou a literatura e a música bengali no final do século XIX e início do século XX.</div>
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</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-18128492908656338402012-12-12T06:06:00.000-08:002012-12-12T06:06:10.393-08:00Mudanças da Ascensão em 12.12.12<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-VBa6oT4RAdg/UMiPFXnro7I/AAAAAAAADa4/ylRDlbWZBWc/s1600/Caitanya+56.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img bea="true" border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-VBa6oT4RAdg/UMiPFXnro7I/AAAAAAAADa4/ylRDlbWZBWc/s320/Caitanya+56.jpg" width="220" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">MUDANÇAS DA ASCENSÃO EM 12/12/12 pelo Arcanjo Metatron</span><br style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /><br style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">Mensagem canalizada através de Natalie Glasson</span><br style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /><br style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">11 de Dezembro de 2012</span><br style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /><div style="color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">
<br /><a href="http://www.35.miktd7.com/g/44765773-63a-4565dd738d0879c-a6fe305cfc4d0be2e93veDFHeYe1fqh" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998;" title="http://www.35.miktd7.com/g/44765773-63a-4565dd738d0879c-a6fe305cfc4d0be2e93veDFHeYe1fqh">http://www.omna.org/</a> <br /><br /><br />Meus amados, venho até vocês nesta energia e neste período sagrado na Terra, com imenso amor. O tempo que vocês estão experienciando agora será falado por um longo tempo com reverência, alegria e celebração. Eu lhes peço neste momento que se permitam verdadeiramente compreender como é maravilhoso e emocionante estar no corpo físico e experienciar uma mudança da ascensão espiritual para a verdade e o amor, no âmago do seu ser. A essência do seu ser está verdadeiramente despertando agora e florescendo interiormente. Se vocês se permitirem honrar este momento sagrado e se respeitarem por escolher estar encarnado na Terra, isto criará uma vibração que permitirá que a sua energia essencial, que é a essência do Criador, irradie um amor intenso. Todas as mudanças que vocês desejam e sonham, irão ocorrer em seu ser durante este processo sagrado do despertar. Não busquem as mudanças fora de vocês, embora as mudanças na consciência e uma elevação na vibração energética ocorram na Terra, mas é a sua transformação e a sua essência interior que são mais apropriadas e importantes neste momento.<br /><br />A partir de Dezembro, e especialmente em 12/12/12, cada alma na Terra e no universo do Criador irá experienciar uma mudança em seu ser. Cada alma permitirá que uma compreensão maior do Criador ocorra, permitindo assim que os véus da ilusão se afastem e uma maior clareza seja adquirida, o que permanecerá com vocês, eternamente. Quando cada alma em todo o universo se interiorizar em seu ser, reconhecerá o Criador com tremendo amor e compreensão; será como se vocês estivessem vendo todos os aspectos do Criador ao olharem para todas as almas na Terra e nos planos internos, reconhecendo assim a sua verdade em toda e cada pessoa, e reconhecendo o Criador com maior entrega e liberdade. Esta é a experiência mais maravilhosa, que nunca foi realmente experienciada por cada alma na Terra e nos planos internos, unidas como uma, experienciando a verdade do Criador, simultaneamente. Se tivermos a coragem de olharmos no fundo dos nossos seres, os chacras cardíacos e as almas serão recompensados com a verdade, a iluminação e a sabedoria que estivemos todos esperando para receber, a fim de trazermos a verdadeira clareza do Criador em nossa consciência, percepção e padrões energéticos. Será o mesmo para cada Mestre, Arcanjo, Anjos e Seres de Luz nos planos internos. Estamos todos alcançando a mudança da ascensão, juntos. É a nossa unidade que está permitindo que a verdade do Criador se revele com grande liberdade e autonomia em nossos seres e realidades para compreensão. A união de nossa energia e intenção permite que todos nós avancemos com a presença divina e sagrada do Criador. Imaginem olhar em seu chacra cardíaco e ver o universo do Criador com todas as almas sorrindo amorosamente para vocês.<br /><br />Isto é a unidade e a compreensão do Criador. Estamos elevando os véus da ilusão neste momento, de modo que esta conexão possa ser feita e mantida eternamente, fortalecida e desenvolvida amorosamente ao longo do tempo. A consciência e a sabedoria reunidas e ativadas através desta experiência serão mantidas ou compreendidas, consciente ou inconscientemente, dependendo do seu nível de despertar e guiadas pela vontade do Criador.<br /><br />Este processo de conexão pode ser alcançado com um foco maior na expansão e desenvolvimento do chacra cardíaco, sentindo o tremendo amor que vocês mantêm em seu chacra cardíaco e alma. Permitam-se concentrar em seu chacra cardíaco e construir e irradiar conscientemente o seu amor com a ferramenta de sua respiração. Deixem o seu amor resplandecer em todos os momentos durante este tempo sagrado, mas permitam o espaço e o tempo para estarem em unidade e união com o seu chacra cardíaco, permitindo que o seu terceiro olho penetre em seu chacra cardíaco. Vocês podem pedir para ver e se conectar com todas as almas que estão experienciando a ativação amorosa neste momento. Se vocês perceberem, sentirem ou reconhecerem a sua presença amorosa, a sua energia fluirá em seu ser e preencherá o seu chacra cardíaco com tremenda confiança, amor, paz, segurança e unidade. Sinto que este processo permitirá que a sua mais profunda divindade interior e as energias sagradas serão ampliadas e expressas no mundo exterior, preparando-os assim para o tempo à frente.<br /><br />Gostaria de lhes pedir que desfrutem deste momento de experienciar as mudanças em seu ser, cultivando e nutrindo as suas energias, o seu amor e a sua alma e se conectando a um nível mais profundo com o Criador, porque é o seu alicerce para o próximo estágio do seu crescimento espiritual. Este é um momento para uma intensa estimulação, compreensão e liberdade. Depois deste período de transformação vocês embarcarão em novas lições e iniciações de crescimento, assim é apropriado que descansem e apreciem as energias que lhes estão sendo proporcionadas para despertar ainda mais a sua ascensão. Sua missão será manifestar toda a beleza e o universo do Criador que é ilimitado na manifestação física na terra, para que todos experienciem. Por muito tempo, vocês estiveram se concentrando em seu interior, cultivando uma conexão mais profunda com o Criador. Vocês serão solicitados a cultivar a mesma com maior intensidade do seu interior para a sua realidade física como um indivíduo e também como uma união de consciências, compartilhando e experienciando com as conexões da alma, com a família espiritual e os amigos espirituais. Vocês podem imaginar criando e experienciando a sua realidade, sabendo e compreendendo plenamente que a manifestação está fluindo do aspecto verdadeiro do Criador dentro de vocês? Vocês podem imaginar se conectando com as almas e as pessoas na Terra tão profundamente que são capazes de criar um volume intenso de luz que nutre o seu próprio ser e cria uma maior beleza na Terra para vocês e para todos experienciarem? Estas são algumas das lições e iniciações que podem ser solicitados para explorar e realizar na Terra em seus corpos físicos além de 2012. O que desejo expressar neste momento de nutrição e de transição, é que vocês estão evoluindo a um ritmo acelerado, de modo que possam começar a atingir novas lições e iniciações de crescimento que permitam uma maior experiência amorosa do Criador. Estamos deixando para trás as lições do passado, embora elas ainda possam aparecer de vez em quando, mas estamos embarcando em novas lições de crescimento e de unidade. Agora é o momento para que vocês descansem, estimulem o seu ser, aceitem a luz que lhes está sendo proporcionada e apreciem as mudanças que naturalmente irão ocorrer em seu ser, com ou sem a sua dedicação. Suas experiências serão, naturalmente, intensificadas se a dedicação, o foco e as intenções forem aplicados neste momento, mas a mudança que precisa ocorrer, irá ocorrer, porque o seu ser e sistemas energéticos estão preparados para passar para o próximo estágio de ascensão, como uma união de consciência e na unidade.<br /><br />Com os véus da ilusão se tornando mais finos neste momento, e especialmente a partir de 12/12/12, é apropriado que tenham muito tempo para ficar em paz e estar com as suas próprias energias, observando as mudanças sutis em seu ser. É um momento em que maior sabedoria e compreensão podem ser reunidas do Criador e em seu ser, com a sua simples observação.<br /><br />É também apropriado que mantenham a intenção de receber e de aceitar tudo o que é o Criador e tudo o que o Criador proporciona neste momento da ascensão. Na verdade estamos lhes pedindo que se permitam existir no fluxo das energias do Criador, recebendo e irradiando tudo que o lhes é proporcionado. Permitam que as energias fluam através do seu ser em todos os momentos. Vocês podem pedir que os guias angélicos ou os Mestres os ajudem neste processo, imaginando que vocês são o centro das atenções do Criador, com a Luz fluindo sobre e através do seu ser, enquanto irradiam tudo o que recebem com tremendo amor e generosidade.<br /><br />A ancoragem das suas energias na Terra é particularmente importante neste momento, pois a ancoragem não apenas permite que a Terra receba as energias de transformação que vocês experienciam, mas permite a sua maior incorporação de tudo o que recebem e experienciam. Permitam-se a se abrir para a perspectiva de que agora é o momento para que recebam o Criador e tudo o que o Criador deseja lhes proporcionar, sem limitações. Com a sua simples existência de aceitação, vocês estão permitindo que tudo o que aprenderam, compreenderam, descobriram e previamente aceitaram espiritualmente se reúna naturalmente em seu ser, permitindo assim que se revele uma maior experiência de sua verdade.<br /><br />Poderíamos compartilhar com vocês que em 12/12/12 haverá portais, alinhamentos e ativações abrindo tudo o que vocês devem acessar, enquanto todo o universo se alinha ou muda, mas sentimos que isto é somente uma distração. É o ego querendo compreender o que está ocorrendo e para colocar maior importância do que é necessário neste momento da ascensão. Naturalmente, há uma necessidade de que vocês realizem e se conectem com o que é apropriado para a sua alma, mas lhes pedimos que adotem a essência da simplicidade, reservando um tempo para se conectarem e observarem todo o seu ser, cultivando a essência do Criador que naturalmente existe em seu ser.<br /><br />Sinto muitas pessoas me perguntando o que elas podem fazer para intensificar a sua experiência da ascensão. Alguma vez já experienciaram o seu ser e as suas energias quando vocês permitem que todas as limitações, limites, percepções e compreensões se desintegrem, como se estivessem se descobrindo e ao Criador, com a intenção da aceitação verdadeira e absoluta? Isto é o que estamos lhes pedindo que realizem neste momento: que deixem de lado tudo o que vocês são e tudo o que sabem, a fim de se entregarem plenamente ao Criador. Isto requer apenas a intenção e o espaço para experienciar, permitindo que o Criador os envolva e surja do seu interior.<br /><br />Estamos embarcando na mais bela experiência e jornada da ascensão, juntos, e permitam que assim seja.<br />Com bênçãos divinas neste momento sagrado e para a sua aceitação da vibração de 12/12/12, sua experiência é única, assim permitam-se apreciar verdadeiramente cada momento.<br /><br />No amor divino,<br /><br />Arcanjo Metatron<br /><br /><a href="http://www.35.miktd7.com/g/44765773-63a-4565dd738d0879c-a6fe305cfc4d0be2e93veDFHeYe1fqk" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998;" title="http://www.35.miktd7.com/g/44765773-63a-4565dd738d0879c-a6fe305cfc4d0be2e93veDFHeYe1fqk">www.omna.org</a> <br /><br />Tradução: Regina Drumond – <a href="http://www.35.miktd7.com/g/44765773-63a-4565dd738d0879c-a6fe305cfc4d0be2e93veDFHeYe1fqj" style="color: #1155cc;" title="http://www.35.miktd7.com/g/44765773-63a-4565dd738d0879c-a6fe305cfc4d0be2e93veDFHeYe1fqj">reginamadrumond@yahoo.com</a> .br</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11537560224287583430noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2610567232546883302.post-67986943182923605452012-11-07T10:30:00.001-08:002012-11-07T10:30:19.070-08:00As Fábulas de Esopo<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV84JKbU2We1YXwqyHMOi4NBNG7QZ7AZLu38pOpS07U4bJDOEKYNhGAAKw8isOk6JNyulM9poEtsVYvcbrmCAIP23vRro_fLE-anGfVKn7lAo4nebtdI4OOQIi-6dWGOO9XAUYHk6AeeM/s1600/Isopo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV84JKbU2We1YXwqyHMOi4NBNG7QZ7AZLu38pOpS07U4bJDOEKYNhGAAKw8isOk6JNyulM9poEtsVYvcbrmCAIP23vRro_fLE-anGfVKn7lAo4nebtdI4OOQIi-6dWGOO9XAUYHk6AeeM/s320/Isopo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 16pt;">As Fábulas de Esopo</span><span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="color: black;"><div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="color: black; font-size: 24pt;">H</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">á milhares de anos, em um dia de outono, dois amigos viajavam a pé por um caminho que atravessava um belo bosque. De repente surgiu diante deles um urso faminto, ameaçador, pronto para atacar. </span><div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Sem pensar por um só instante, um dos viajantes subiu rapidamente a um dos galhos mais elevados de uma árvore próxima. O outro, sozinho diante da fera e ameaçado pelo sentimento de pânico, lembrou-se de algo decisivo. Tempos atrás, tinha ouvido que um urso não se alimenta de cadáveres.</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Atirou-se então imediatamente ao solo e fingiu-se de morto. O urso chegou até ele e colou o focinho ao corpo aparentemente sem vida. Durante alguns segundos, cheirou o rosto e as orelhas, enquanto o homem continha a respiração. Sacudindo a cabeça, aparentemente decepcionado, o urso desistiu e afastou-se. O perigo havia passado. O homem ergueu-se lentamente do chão, sentindo uma perfeita calma. Seu colega desceu da árvore, aproximou-se com ar curioso e perguntou: </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Quando você estava deitado, o que foi que o urso disse ao seu ouvido?” </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Na verdade, ele me deu um conselho”, foi a resposta. “Na linguagem dos ursos, ele me disse com jeito amável: ‘jamais deves viajar em companhia de amigos como esse aí da árvore, que te abandonam a toda velocidade quando estás em perigo’.” </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">A fábula acima é de Esopo. Ela ilustra o fato de que as adversidades são úteis para testar a sinceridade dos nossos amigos. As derrotas e situações de perigo podem ser muito desagradáveis, mas, pelo menos, elas nos permitem conhecer a verdadeira solidez dos nossos laços de afeto. “Amigos na dificuldade, amigos de verdade”, diz um antigo ditado inglês.</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Encantando velhos e crianças há 25 séculos, as fábulas de Esopo têm uma mensagem radical e poderosa. Elas refletem a vida como ela é. Revelam com lucidez implacável os jogos de dissimulação, e colocam em cima da mesa, para que todos vejam, a ambição, o medo e a inveja que ameaçam cada alma em sua jornada pela vida. Mas também revelam as qualidades positivas que permitem a libertação espiritual. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Uma fábula é uma história carregada com simbolismo, que traz em si uma lição de vida e na qual os animais possuem o dom da fala. Esopo é o fundador do gênero, e suas fábulas reúnem três atributos principais: são curtas, belas e úteis. Elas nos ensinam, entre outras coisas, que a vida é um dom de supremo valor; mas que viver é perigoso, e que, por esse motivo, cada alma deve desenvolver ao máximo virtudes como atenção, vigilância, coragem, prudência e equilíbrio. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">A vida de Esopo não é uma mera suposição. Ele existiu de fato, e é citado por Platão, Aristófanes, Xenofonte e Aristóteles. Mas os detalhes da sua vida, esses, sim, são mais lendários que literais. Os diferentes relatos são contraditórios. A biografia mais detalhada dele, escrita por Planudes, é considerada fantasiosa. É verdade que La Fontaine adotou como válida a narrativa de Planudes, mas parece ter feito isso por seu valor como lenda.</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Calcula-se que Esopo tenha nascido em torno de 620 antes da era cristã. Escravo, gago, com o rosto deformado por uma extrema feiúra, Esopo era dotado de uma extraordinária sabedoria prática. Os deuses curaram sua gagueira. Por causa do seu talento, acabou sendo libertado por seu dono. Então o ex-escravo foi para Atenas, e ali dedicou-se a defender as pessoas pobres e humildes. Usava suas fábulas para denunciar a hipocrisia dos poderosos e para desmoralizar os procedimentos injustos das elites. Há uma fábula que ilustra bem esse ponto:</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Um dia, o leão, o asno e o lobo decidiram sair juntos para caçar. Ficou combinado que qualquer coisa que eles obtivessem seria dividida entre os três. Depois de matar um cervo de bom tamanho, eles resolveram fazer uma grande refeição. O leão pediu ao asno que repartisse a carne. O asno dividiu a comida em três partes iguais e convidou os amigos a servirem-se. Mas o leão, indignado, atacou o asno e o reduziu a pedaços. Em seguida, voltando-se para o lobo, o rei dos animais pediu gentilmente que ele fizesse a divisão em duas partes. O lobo juntou todo o alimento em uma única grande pilha, deixando de lado apenas uma minúscula parcela para si mesmo. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Ah, meu amigo”, disse o leão, “como você aprendeu a dividir as coisas de maneira tão justa?”</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Foi fácil! Bastou que eu visse o destino do nosso amigo asno” – explicou o lobo. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Uma lição da fábula acima é que “não se deve confiar demasiado no sentido de justiça dos poderosos”. No Brasil, essa história de Esopo deu origem e inspiração à imagem do Leão como símbolo da Receita Federal, que cobra impostos da população brasileira. Vem dela a expressão “a parte do leão”.</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Outra conclusão da história é que “é melhor aprender com os erros dos outros (como fez o lobo) do que com os nossos próprios erros”. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">De fato, o sábio procura tirar lições dos fracassos alheios. Quem tem alguma sabedoria aprende com os seus próprios erros (quando eles não são fatais), mas o tolo completo não é capaz de aprender nem sequer com as suas próprias derrotas. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Devido ao seu discurso irreverente em defesa dos mais fracos e da verdade, Esopo não demorou muito a chamar atenção de Perístrato, dirigente de Atenas que era inimigo da liberdade de pensamento. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Em 564 a. C., o contador de histórias foi acusado de sacrilégio pelo oráculo de Delfos. Em sua defesa, Esopo contou a fábula da águia e do besouro, afirmando que os privilegiados devem respeitar os direitos dos mais fracos, porque os abusos de poder são sempre punidos pelos deuses. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Diz a fábula: </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Uma lebre, perseguida pela águia, pediu refúgio na casa de um besouro. O besouro, valente e generoso, decidiu defender a lebre e disse à águia: ‘Em nome de Júpiter, você deve respeitar o direito de exílio. A lebre agora é minha hóspede.’ Ignorando a argumentação, a águia jogou o besouro a um lado e devorou a lebre de imediato. Magoado, o besouro decidiu não dar trégua à opressão da águia. Ele foi até o ninho da águia e jogou os ovos dela no chão, um a um. Não havia nisso uma vingança pessoal, mas uma luta em favor dos mais fracos. A águia construiu um segundo ninho, bem mais alto, mas o besouro foi até lá e repetiu a operação. Diante disso, a águia procurou Júpiter para buscar um acordo com o besouro. O chefe dos deuses tentou acalmar o besouro, mas foi inútil. Pediu a ele que pensasse em uma conciliação, e a idéia foi rejeitada. O último recurso encontrado por Júpiter para evitar a extinção da águia foi mudar a época da sua reprodução para uma estação do ano em que os besouros não estão em atividade.”</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Moral da história: “o carma do abuso de poder é pesado, e os opressores cedo ou tarde devem reencontrar-se com a justiça e o equilíbrio.”</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Mesmo contando esta profunda fábula em sua defesa, Esopo foi condenado à morte e lançado do alto de um penhasco. Depois de morto, porém, passou a ser reconhecido como um dos grandes sábios da Grécia. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Não só a fábula da águia e do besouro, mas muitas outras narrativas de Esopo tratam da lei do Carma, segundo a qual nós colhemos tudo o que plantamos, em pensamentos, sentimentos e ações. Uma das fábulas sobre o carma está ambientada em um tempo mítico em que as abelhas não possuíam ferrões: </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Certo dia, quando o mundo ainda era jovem, uma abelha voou até o céu para levar a Júpiter, o rei dos deuses, uma generosa oferta de mel. Júpiter ficou deliciado com o doce presente e prometeu à abelha realizar um desejo seu, fosse qual fosse. Emocionada, ela afirmou: </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Ah, poderoso Júpiter, meu criador e meu mestre, desejo ganhar um ferrão, e um ferrão tão poderoso que possa matar qualquer um que chegue perto da colméia para levar o mel.”</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Ora, a lei da natureza é a doação e o serviço altruísta. É pela generosidade que a vida evolui. Irritado com o egoísmo da abelha, Júpiter disse:</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Seu pedido será atendido, porém não do modo como você deseja. Ganhará um ferrão, mas sempre que alguém vier buscar seu mel e você o atacar, o ferimento será fatal para você e não para o outro. Você perderá sua vida junto com o ferrão que será sua arma. ”</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Moral da história: </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Aquele que alimenta desejos de vingança atrai sofrimento para si mesmo”. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Em outra fábula sobre a lei do carma, o asno e o lobo reaparecem como personagens:</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Certo dia, os dois amigos decidiram tornar-se sócios e saíram ao campo para buscar alimentos. No caminho, encontraram um leão com jeito faminto e feroz. Compreendendo perfeitamente a situação de perigo iminente, o lobo sorriu, avançou com rapidez até o leão e murmurou:</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Se você prometer não me atacar, eu posso trair o asno, e desse modo você o prenderá facilmente.” </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">O leão concordou, e o lobo atraiu o asno para uma armadilha. Porém, logo depois que o asno foi capturado, o leão atacou furiosamente o lobo e fez dele o seu almoço, preferindo guardar o asno para a refeição seguinte. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">A conclusão da história é que “os traidores devem esperar por traição”. Quem com ferro fere, com ferro será ferido. Outra conclusão da fábula é que “os mais fracos fazem bem em unir-se diante dos mais poderosos, sempre que esses abusam do seu poder”. Uma terceira idéia: “devemos ser leais a nossos amigos”. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">O carma é um mecanismo complexo. Às vezes ele amadurece imediatamente. Outras vezes é necessário muito tempo. Em todos os casos, o que acontece fica registrado no Akasha ou luz astral e – no momento certo – a justiça cármica retribui a cada um conforme os seus méritos. O carma tem seu próprio ritmo e ele deve ser respeitado. Assim, a busca de vingança pessoal produz maus resultados, conforme conta outra fábula de Esopo: </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Muitos anos atrás, um cavalo selvagem possuía um vasto campo de pasto à sua disposição. Certo dia, um cervo invadiu o território e comeu grande parte do alimento. Cego de raiva, o cavalo procurou o homem e pediu sua ajuda para punir o cervo. “Sim, claro”, disse o homem. “Mas, para isso, eu preciso colocar um freio em sua boca e montar sobre suas costas. Assim poderei punir o cervo.” O cavalo concordou, e o homem montou nele. Desde aquele dia, ao invés de obter sua vingança, o cavalo ficou escravo do homem. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">A moral da história é que, “buscando vingança, você perde sua liberdade”. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">De fato, o rancor pode ser uma grande prisão psicológica – e para alguns, inclusive, uma prisão perpétua. Mas o otimismo, o desapego e o sentimento solidário libertam a alma de sofrimentos. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">A lei do carma rege a todos os seres, tanto física quanto mental e espiritualmente. Cada pessoa tem um Carma Mental que produz resultados em seu próprio nível. Nossos hábitos de pensamento são nosso carma, porque criam nossa maneira de ver o mundo – e de viver. O pensamento influencia decisivamente cada aspecto da vida. Aquele que busca enganar outras pessoas pode obter vantagens externas de curto prazo, porém adquire inevitavelmente um mau carma correspondente no plano mental, onde tudo é mais durável que nos planos inferiores da realidade. As vantagens pessoais obtidas por meios injustos são colocadas dentro de uma atitude mental negativa. Na verdade, elas surgem de uma atitude mental negativa e a reforçam. O mentiroso perde o sentido da realidade, e assim atrai sofrimento para si mesmo. Em compensação, a opção pela sinceridade é uma fonte de bênção, a médio e longo prazo, embora a curto prazo possa trazer conseqüências incômodas. A história de um lenhador que jamais mentia demonstra essa verdade. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Conta Esopo:</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Cortando uma árvore na beira de um rio, um lenhador deixou seu machado cair na água. Desesperado ao ver que perdera seu instrumento de trabalho, ele sentou à margem do rio e começou a chorar. Mas o rio pertencia ao deus Mercúrio, que teve compaixão do lenhador. Mercúrio voou até o local e mergulhou no rio. Pouco depois, emergiu da água com um machado de ouro e perguntou ao lenhador: </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Esse é o seu machado?”</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">O homem disse que não. Mercúrio mergulhou pela segunda vez e voltou com um machado de prata: </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">É seu?” </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">E o lenhador disse que não. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Então Mercúrio mergulhou pela terceira vez, trouxe o machado do lenhador, entregou-o e, como presentes, deixou com ele também os machados de ouro e de prata. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">No dia seguinte, o homem contou aos seus amigos o que acontecera. Um deles decidiu fazer uma experiência: foi ao mesmo lugar do rio, deixou seu machado cair na água intencionalmente, e então começou a chorar. Mercúrio não tardou a aparecer. O deus de pés alados mergulhou nas águas e, ao voltar, apresentou-lhe um machado de ouro, perguntando se era dele. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Sim, esse mesmo”, mentiu de imediato o lenhador, estendendo o braço para agarrar o objeto precioso.</span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Indignado com a insinceridade, Mercúrio não lhe entregou o machado de ouro, e tampouco lhe devolveu o seu machado comum de ferro e madeira. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Moral da história: “em todas as situações, a melhor estratégia é a honestidade”. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">De fato, a vida testa a cada momento a nossa decisão de agir corretamente. O uso da atenção e da perseverança permite identificar as sutis relações de causa e efeito que ligam a ignorância espiritual ao sofrimento físico e emocional. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Assim podemos perceber que cada um é senhor de seu destino – que cada ser provoca a sua própria felicidade ou seu sofrimento – e fica um pouco mais fácil percorrer o caminho ao autoconhecimento. </span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US;"><br style="mso-special-character: line-break;" /></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">FONTES BIBLIOGRÁFICAS:<br /><br />“Aesop’s Fables”. Penguin Popular Classics, selected and adapted by Jack Zipes, Penguin Books, U.K. , 1996, 212 pp.</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">Aesop’s Fables”, Illustrated by Arthur Rackham, Wordworth Classics, Wordworth Editions, UK, 1994, 200 pp. Introduction G.K. Chesterton. Translation by V.S. Vernon Jones. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Fábulas de La Fontaine”, Jean de La Fontaine, Ed. Itatiaia, Belo Horizonte, edição em dois volumes.</span><span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Fábulas”, Esopo, Planeta DeAgostini/Editorial Gredos, Madrid, España, 1993, 156 pp., traducción y notas de Pedro Bádenas de la Peña. </span><span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">The Fables of Phaedrus”, translated by P.F. Widdows, University of Texas Press, Austin, USA, 170 pp.</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Fábulas”, Esopo, L&PM Pocket, Porto Alegre, 2003, 184 pp. </span><span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="western" style="margin: 5.1pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">“</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Fábulas de Fedro”, em latim e português, tradução linha por linha, com comentários, Maximiano Augusto Gonçalves, Livraria H. Antunes Ltda, Editora, Rio de Janeiro, quinta edição, 1957, 352 pp. </span><span style="color: black; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
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